كلمة " أيضا " تبعا للنسخة الخطية .
( 41 ) ورد ص 423 ذكر صحيحة محمد بن مسلم التي يرويها الشيخ بلفظ
" مدين من طعام " وغفلنا عن تخريجها وهي في الوسائل في الباب 15 ممن يصح منه
الصوم رقم 2 .
( 42 ) وردت ص 437 رواية السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام عن ثواب
الأعمال وهي مروية في الفروع ج 1 ص 181 والفقيه ج 2 ص 85 والتهذيب
ج 4 ص 201 عن مسعدة عن أبي عبد الله عن أبيه ( ع ) ولم نقف على نقلها عن
ثواب الأعمال عن السكوني . راجع الوسائل الباب 3 من آداب الصائم رقم 3 .
( 43 ) ورد ص 439 " ورويا أيضا في كتابيهما عن يعقوب " يريد الكليني
والصدوق ، مع أن الصدوق رواها في الفقيه ج 2 ص 101 مرسلا .
( 44 ) جاء ص 440 س 23 في تخرج حديث أبي حمزة الباب 31 والصحيح 32
( 45 ) جاء ص 443 س 1 " حسان أبي علي " والصحيح " حسان بن أبي علي "
( 46 ) وعدنا في التعليقة ( 4 ) ص 452 بالرجوع إلى الاستدراكات في حال
المغيرة بن سعيد فنقول أما أنه من الكاذبين على أبي جعفر عليه السلام فقد روى الكشي
ذلك في كتابه ص 194 طبع النجف الأشرف وأما أنه كان يدعو إلى محمد بن عبد الله
ابن الحسن فذكره العلامة في الخلاصة طبع النجف الأشرف ص 261 وباقي ما ذكره
( قدس سره ) لم نقف على مصدره .
( 47 ) جاء ص 455 س 18 " طهرا . . " وفي النسخ " وطهر " أو الحسن عن أبي عبد الله عليه السلام " كما في النسخ ، وحيث إن عادته ( قدس سره ) ذكر الراوي فيجوز
أن يكون عدم ذكر الراوي هنا وهو الحلبي لسقوطه من قلم النساخ .
( 49 ) ورد ص 457 صحيح الحلبي برواية الصدوق كما في الوسائل الباب 2
الحدائق الناضرة — صفحة 507
مساهمون: المحقق البحراني
ص٥٠٧