ففي حديث الفقه بعد ذلك " أما الصوم الواجب " وفي حديث الزهري " قلت جعلت
فداك فسرهن لي " قال : إن ما الواجب فصيام شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين
في كفارة الظهار لقول الله تعالى : والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا
فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا . . إلى قوله تعالى : فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين ( 1 )
وصيام شهرين متتابعين في من أفطر يوما من شهر رمضان متعمدا ، وصيام شهرين
متتابعين في قتل الخطأ لمن لم يجد العتق واجب لقول الله تعالى : ومن قتل مؤمنا
خطأ فتحرير رقبه مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله . . إلى قوله تعالى : فمن لم يجد فصيام
شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما ( 2 ) . وفي كتاب الفقه اقتصر على
قوله : " فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين " وصوم ثلاثة أيام في كفارة اليمين
واجب لمن لم يجد الاطعام قال الله تعالى : فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة
إيمانكم إذا حلفتم ( 3 ) كل ذلك متتابع وليس بمتفرق ، وصيام أذى حلق الرأس
واجب قال الله تبارك وتعالى ( 4 ) أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو
نسك ( 5 ) فصاحبها فيها بالخيار فإن صام صام ثلاثة أيام ، وصوم دم المتعة واجب
لمن لم يجد الهدي قال الله تبارك وتعالى : فمن تمتع بالعمرة إلى الحج ( 6 ) إلى قوله فمن لم
يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ( 7 ) وصوم جزاء
الصيد واجب قال الله تبارك وتعالى : ومن قتله منكم متعمدا ( 8 ) إلى قوله أو عدل ذلك
هامش
( 1 ) سورة المجادلة الآية 5 و 6
( 2 ) سورة النساء الآية 95
( 3 ) سورة المائدة الآية 92
( 4 ) " فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه . . " هكذا في كتب الحديث .
( 5 ) سورة البقرة الآية 193
( 6 ) " فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد . . " هكذا في
كتب الحديث
( 7 ) سورة البقرة الآية 193
( 8 ) في كتب الحديث هكذا : " من قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم
يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة أو كفارة طعام مساكين أو عدل ذلك صياما "