عيسى عن سماعة ( 1 ) قال : سألته عن رجل أتى أهله في شهر رمضان متعمدا ؟ قال :
عليه عتق رقبة أو اطعام ستين مسكينا أو صوم شهرين متتابعين وقضاء ذلك اليوم
ومن أين له مثل ذلك اليوم ؟ " قال : ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد عن
عثمان بن عيسى .
ويدل على ذلك أيضا ما تقدم ( 2 ) في المسألة الأولى من حسنة جميل بن دراج
الدالة على أمر النبي صلى الله عليه وآله لذلك الرجل الذي شكى إليه أنه أتى أهله في شهر
رمضان - بالصدقة .
ونحوها صحيحة عبد الرحمان بن أبي عبد الله عليه السلام ( 3 ) قال :
" سألته عن رجل أفطر يوما من شهر رمضان متعمدا ؟ قال : عليه خمسة عشر صاعا
لكل مسكين مد " .
والتقريب في هذين الخبرين دلالتهما على الاجتزاء بالصدقة مطلقا ولو كانت
الكفارة مرتبة كما يدعى لكان مقام البيان يقتضي ذكرهما وأن الصيرورة إلى
الصدقة لتعذرهما .
وفي كتاب الفقه الرضوي ( 4 ) : ومن جامع في شهر رمضان أو أفطر فعليه
عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو اطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد من
طعام ، وعليه قضاء ذلك اليوم وأنى له بمثله ؟ .
احتج القائلون بالترتيب بما رواه الصدوق في الفقيه عن عبد المؤمن بن القاسم
الأنصاري عن أبي جعفر عليه السلام ( 5 ) " أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وآله فقال : هلكت
وأهلكت . فقال : وما أهلكك ؟ قال : أتيت امرأتي في شهر رمضان وأنا صائم
فقال النبي صلى الله عليه وآله : أعتق رقبة . قال : لا أجد ؟ قال : فصم شهرين متتابعين . قال :
لا أطيق ؟ قال : تصدق على ستين مسكينا . قال : لا أجد ؟ فأتى النبي صلى الله عليه وآله بعذق
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 8 من ما يمسك عنه الصائم
( 2 ) ص 210
( 3 ) الوسائل الباب 8 من ما يمسك عنه الصائم
( 4 ) ص 25
( 5 ) الوسائل الباب 8 من ما يمسك عنه الصائم