وإذا كان ذلك فقد ملكت . فان أفريذون كان ابن آبتين ، ولم يرث منه التاج والتخت ، وإنما ملك بالمال والعسكر . فطالب قلبه بهذا الكلام ، وأمر بوضع ديوان الجيش ، واستحضر الأجناد ، وبذّر في الإعطاء وأفاض الخلع على من لم يستحقها من الأجناد فأفرغ خزائن أردشير في أسبوعين حتى لم يبق فيها ولا ريشة نشابة . ثم أقبل على الأكل والشرب والإسراف فيهما وفي الإنفاق والإتلاف بسببهما . فتغيرت عليه القلوب . فقال بعض أمراء إصطخر لقوّاد إيران :
إن أمر هذا الرجل قد ثقل على قلوبنا ، فإنه يستخف بالأكابر ولا يلتفت إلى الأماثل ، فلا تسكتوا عنه . فقالوا : إنه لما تبذلت السلطنة لم يبق في قلب أحد غيرة حتى يقتل هذا المدعىّ الخبيث الأصل . فقال جُراز : إن ووافقتمونى في الأمر ولا تمدّوا إلىّ يد الشر ، ولا تتجنبوا طريق الحرية نكسته اليوم من التخت . فقالوا : نحن كلنا معك . وحاشا أن نمسك بسوء ، ونقصدك بمكروه .
هامش
( 1 ) كراز . وهو شهر بَراز . ( 2 ) بوران دُخت بنت پرويز . ( 3 ) آزرمى دخت بنت پرويز . ( 4 ) فرُّخزاذ بن پرويز . ( 5 ) يزدجرد بن شهريار بن پرويز .
والأسماء الأخرى التي تختلف عليها الكتب كثيرا هي :
( 1 ) كسرى بن قباد أو ابن مهر جُشنَس . ( 2 ) فيروز جشنس بنده . ( 3 ) خرداذ خسرو ابن پرويز ( ويظهر أنه فرخزاذ ) . ( 4 ) كسرى خُرّهان بن أرسلان . وقد انفرد بذكره ابن البخلي .
وغريب التسمية بهذا الاسم التركي « أرسلان » .
فأما فرائين فيسمى في الشاه : فرائين كُراز . فهو القائد الذي دبر قتل أردشير بيد فيروز ، كما تقدّم . وهو أحد القوّاد العظام الذين قادوا جيش الفرس في الحرب المتمادية بينهم وبين الروم .
ويسمى في الطبري والغرر : شهر براز . و « براز » هي « كراز » التي يذكرها الفردوسي اختصارا .
وقد تقدّم أن « شهر براز » اسم الرتبة . اسم القائد فرُّخان ماه اسفنديار . والظاهر أن قرائين تحريف فرخان في الفهلوية . ففرائين كراز هو إذا فرخان شهر براز . وبذلك يفهم اختلاف الكتب في تسمية الرجل الذي ولى الملك بعد أردشير بن قباد . ويذكر في الأخبار باسم شهريار . وقد أغفله حمزة ، وذكر بوران دخت بعد أردشير .