حدثنا ابن نبات ، نا أحمد بن عون الله ، نا قاسم بن أصبغ ، نا محمد بن عبد السلام
الخشني ، نا محمد بن بشار ، نا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة ،
عن النزال بن سبرة : أن رجلا وامرأته أتيا ابن مسعود في تحريم فقال : إن الله
تعالى بين فمن أتى الامر من قبل وجهه فقد بين له ، ومن خالف فوالله ما نطيق
خلافه ، وربما قال : خلافكم .
قال أبو محمد : فهذا ابن مسعود يجعل كل ما ليس في النص خلافا لله تعالى ،
ويخبر أن البيان قد تم ، وهذا إبطال القياس .
أخبرنا المهلب التميمي ، نا بن مناس ، نا محمد بن مسرور القيرواني ، أنا يونس بن عبد الأعلى
، نا عبد الله بن وهب قال : سمعت سفيان بن عيينة يحدث عن المجالد بن سعيد
عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عبد الله بن مسعود أنه قال : ليس عام إلا والذي
بعده شر منه لا أقول عام أمطر من عام ، ولا عام أخصب من عام ، ولا أمير
خير من أمير ، ولكن ذهاب خياركم وعلمائكم ثم يحدث قوم يقيسون الأمور
برأيهم فينهدم الاسلام وينثلم .
وكتب إلي النمري أحمد بن فتح الرسان ، نا أحمد بن الحسن بن عتبة الرازي ،
ثنا عبيد الله بن محمد بن عبد العزيز العمري ، نا الزبير بن بكار ، حدثني سعيد بن داود
ابن أبي زنبر عن مالك بن أنس ، عن داود بن الحصين ، عن طاوس ، عن عبد الله بن
عمر قال : العلم ثلاثة أشياء : كتاب ناطق وسنة ماضية ، ولا أدري .
حدثنا أحمد بن عمر ، حدثنا أبو ذر عبد بن أحمد الهروي ، حدثنا أحمد بن عبدان بن
محمد الحافظ النيسابوري بالأهواز ، نا محمد بن سهل بن عبد الله المقرئ نزيل
فسا ، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري مؤلف الصحيح قال : قال لي صدقة ، عن الفضل
ابن موسى ، عن ابن عقبة ، عن الضحاك ، عن جابر بن زيد قال : لقيني ابن عمر قال :
يا جابر إنك من فقهاء البصرة ، وستستفتى ، فلا تفتين إلا بكتاب ناطق أو سنة
ماضية . قال أبو محمد : وهذا نص المنع من القياس والرأي والتقليد .
حدثنا عبد الرحمن بن سلمة الكتاني ، نا أحمد بن خليل ، نا خالد ابن سعد
الاحكام — صفحة 1071
مساهمون: ابن حزم
ص١٠٧١