وتولوا وهم معرضون ئ فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله
ما وعدوه وبما كانوا يكذبون ) * فوجدناه لا حجة لهم فيه ، لان هؤلاء قوم عاهدوا
الله عز وجل لئن رزقهم مالا ليصدقن وليكونن من الصالحين ، وهذا فرض على
كل أحد ، لان الصدقة اسم يقع على الزكاة وعلى التطوع ، فواجب حمله على
عمومه ما لم يمنع من شئ منه نص ، فدخل في ذلك مانع الزكاة وهذه كبيرة ،
وكذلك سائر فروض المال . وخرج منه صدقة التطوع لأنه نذر فيما لا يملك
بعد ، وكذلك كون المرء من الصالحين فرض عليه ، نذره أو لم ينذره ، وقد
قال تعالى : * ( ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل
هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ) * فهذا حكم من بخل بفرائض
المال من الزكاة وغيرها ، مما جاءت بإيجابه النصوص .
حدثنا عبد الله بن يوسف ، ثنا أحمد بن فتح ، ثنا عبد الوهاب بن عيسى ، ثنا
أحمد بن محمد ، ثنا أحمد بن علي ، ثنا مسلم بن الحجاج ، ثنا زهير بن حرب ، ثنا إسماعيل
ابن إبراهيم - هو ابن علية - ثنا أيوب - هو السختياني - عن أبي قلابة ،
عن أبي المهلب ، عن عمران بن الحصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا وفاء لنذر
في معصية ولا فيما لا يملك العبد .
حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله ، ثنا إبراهيم بن أحمد ، ثنا الفربري ، ثنا البخاري ،
ثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا وهيب ، ثنا أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : بينما
النبي صلى الله عليه وسلم يخطب ، إذا برجل قائم فسأل عنه ، فقالوا : أبو إسرائيل نذر
أن يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : مره
فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه .
وبه إلى البخاري ، ثنا أبو عاصم وأبو نعيم كلاهما عن مالك ، عن طلحة بن
عبد الملك ، عن القاسم بن محمد عن عائشة أم المؤمنين قالت : قال النبي صلى الله عليه وسلم :
من نذر أن يطيع الله فليطعه ، ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه .
حدثنا عبد الله بن يوسف ، ثنا أحمد بن فتح ، ثنا عبد الوهاب بن عيسى ، ثنا أحمد
ابن محمد ، ثنا أحمد بن علي ، ثنا مسلم بن الحجاج ، ثنا ابن أبي عمر العدني ، ثنا مروان بن
معاوية الفزاري ، ثنا حميد ، حدثني ثابت عن أنس : أن نبي الله صلى الله عليه وسلم رأى
الاحكام — صفحة 603
مساهمون: ابن حزم
ص٦٠٣