الأجيال الأذان الخالي منها ، وجاء عصر تدوين الحديث
فتحير كبار المحدثين في مسألة الأذان ، فما يسمعونه من
الأذان الموروث المبتور منه حي على خير العمل شئ ،
وما يروى من طريق الثقات المعول عليهم في النقل
شئ آخر . وهذا مما اضطر البخاري ومسلما وهما
عميدا المحدثين أن يوردا أحاديث الأذان جملة وتجنبا
الأحاديث التي وردت فيها ألفاظ الأذان .
أما غيرهما من المحدثين فقد رووا روايات الأذان
وذكروا فيها ما هو مسموع في الأذان الرسمي للدولة
من الألفاظ .
وهذا ما يجعل محدود الاطلاع والتأمل يحكم بان
لفظ : ( حي على خير العمل ) حشر في الأذان وليس
منه ، حتى أن بعظهم يتجاوز درجة السذاجة حين يزعم
أن الشيعة هم الذين أدخلوها في الأذان ، رغم ثبوتها
عن عبد الله بن عمر وغيره من الصحابة وكبار التابعين
في دواوين السنة وبأسانيد صحيحة . . وذلك قبل عصر
نشوء الفرق الشيعية وغيرها ! !
حي على خير العمل — صفحة 41
مساهمون: محمد سالم عزان
ص٤١