وفي ذهاب شعر الحاجبين نصف الدية ، وفي أحدهما ربع الدية ، فإن
نبت فالأرش .
وفي ذهاب السمع جملة الدية كاملة ، وفي ذهابه من إحدى الأذنين نصف
الدية ، ويعتبر بالصوت الرفيع من حيث لا يعلم فإن ارتاع فهو سميع وإن لم
يرتع فهو أصم ، وفي نقصانه فيهما ( 1 ) باعتبار التصويت بالطست في المسافة
وقياس ذلك إلى مماثله في السن ، وفي إحديهما بسد السليمة بالقطن واعتبار
حال الناقصة بالتصويت في الجهة وقياس ذلك بالسليمة ، وفي قطع الأذنين
الدية كاملة ، وفي قطع إحديهما نصف الدية ، وفي شحمة الأذن ثلث ديتها ،
وفي بعض الأذن بحساب ديتها ، يقاس بالخيط ( كذا ) .
وفي ذهاب الشم الدية كاملة ، ويعتبر بتقريب الحراق إلى الأنف فإن دمعت
عينه فهو سليم وإن لم تدمع فقد ذهبت حاسة شمه ، وفي استيصال الأنف الدية
كاملة ، وفي الأرنبة نصف الدية ، وفي إحدى المنخرين ربع الدية ، وفي النافذة
فيهما نصف الدية ، فإن صلحت والتأمت فخمس الدية ، وفي النافذة في إحدى
المنخرين سدس الدية ، فإن التأمت فعشر الدية ، وفي كسره وجبره من غير عيب
ولا عثم عشر الدية .
وفي ذهاب النطق الدية كاملة ، ويعتبر بالأبرة فإن خرج الدم أسود أو لم
يخرج دم فهو أخرس وإن خرج أحمر فهو سليم ، وفي بعضه ( 2 ) بحساب
حروف المعجم ، يلزم الجاني من أقساط الدية بعدد ما يختل النطق به منها ،
وفي اللسان الدية كاملة ، وفي بعضه بحساب ذلك يقاس بالميل ، وفي قطع
لسان الأخرس ثلث ديته ، وفي بعضه بحساب ذلك .
هامش
( 1 ) كذا في النسخ .
( 2 ) وفي نقصه .