على غيره بالعلم ؛ إذ هو الّذي ورث علم النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وقد ثبت عنه بعدّة طرق قوله صلّى اللّه عليه وآله : إنّه وصيّه ووارثه . وفيه « 1 » : قال عليّ : « وما أرث منك يا نبيّ اللّه ؟ ! قال : ما ورّث الأنبياء من قبلي . قال : وما ورّث الأنبياء من قبلك ؟ قال : كتاب اللّه وسنّة نبيّهم » .
3 - قال :
من قول الإماميّة كلّها قديما وحديثا : إنّ القرآن مبدّل ؛ زيد فيه ما ليس منه ، ونقص منه كثير ، وبدّل منه كثير . حاشا عليّ بن الحسن « 2 » بن موسى بن محمّد ، وكان إماميّا يظاهر بالاعتزال مع ذلك ؛ فإنّه كان ينكر هذا القول ويكفّر من قاله .
الجواب : ليت هذا المجترئ أشار إلى مصدر فريته من كتاب للشيعة موثوق به !
لكن القارئ إذا فحص ونقّب لا يجد في طليعة الإماميّة إلّا نفاة هذه الفرية ؛ كالشيخ الصدوق في عقائده « 3 » ، والشيخ المفيد « 4 » ، وعلم الهدى الشريف المرتضى « 5 » - الّذي اعترف له الرجل بنفسه بذلك ، وليس بمتفرّد عن قومه في رأيه كما حسبه المغفّل - وشيخ الطائفة الطوسي في التبيان « 6 » ، وأمين الإسلام الطبرسي في مجمع البيان « 7 » ، وغيرهم .
هامش
( 1 ) - [ أي : في حديث وراثته عليه السّلام النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ] .
( 2 ) - كذا في الفصل [ 4 / 182 ] والمحكيّ عنه في كتب العامّة . والصحيح : عليّ بن الحسين ؛ وهو الشريف علم الهدى المرتضى .
( 3 ) - الاعتقادات في دين الإماميّة [ ص 59 ، باب 33 ] .
( 4 ) - أوائل المقالات [ ص 93 - 95 ] .
( 5 ) - أمالي السيّد المرتضى [ 2 / 84 ] .
( 6 ) - التبيان في تفسير القرآن [ 1 / 3 ، المقدّمة ] .
( 7 ) - مجمع البيان [ 6 / 508 ] .