الجواب :
كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً
« 1 » . كيف يحكم الرجل بعدم صحّة نزول آية :
إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ
في عليّ عليه السّلام ، ويستدلّ بضعف أسانيده ، وهو بنفسه يرويه في تفسيره « 2 » من طريق ابن مردويه ، عن الكلبي ويقول : « قال : هذا إسناد لا يقدح به » ؟ !
وحديث أبي سعيد الأشجّ الكوفي المتوفّى ( 257 ) الّذي ذكره ، صحيح رجاله ثقات .
ونحن قد أوقفناك على مصادر نزول هذه الآيات الكريمة في كتابنا هذا « 3 » ، وورد « 4 » في قوله تعالى :
إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ
عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله :
« أنا المنذر وأنت يا عليّ ! الهادي » .
6 -
ذكر « 5 » عن الإمام أحمد « 6 » ، عن وكيع ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن زيد بن يثيع ، عن أبي بكر حديث البراءة ، ثمّ أردفه بقوله :
وفيه نكارة من جهة أمره بردّ الصدّيق ؛ فإنّ الصدّيق لم يرجع بل كان هو أمير الحجّ . . . .
الجواب : إقرأ واضحك من هذا الاجتهاد البارد في مقابل النصّ الثابت الصحيح المجمع على صحّته .
من مناقب مولانا أمير المؤمنين عليه السّلام حديث البراءة وتبليغها .
هامش
( 1 ) - الكهف : 5 .
( 2 ) - تفسير ابن كثير 2 : 71 .
( 3 ) - انظر ص 41 - 43 وص 67 - 71 من كتابنا هذا ؛ وانظر أيضا ص 123 - 125 من كتابنا تلخيص الغدير .
( 4 ) - [ انظر بحار الأنوار 35 / 404 . وعن عليّ عليه السّلام : « رسول اللّه المنذر وأنا الهادي ؛ المستدرك الحاكم النيسابوري 3 / 130 ] .
( 5 ) - البداية والنهاية 7 : 356 [ 7 / 394 ، حوادث سنة 40 ه ] .
( 6 ) - مسند أحمد [ 1 / 7 ، ح 4 ] .