وطائف ( 1 ) وضامر وظالم ، وكذا إذا كان بعدها يليها في كلمتها كنا قد وعاطس وعاصم
وعاضد وعاطل وباخل ( 2 ) وواغل ( 3 ) ، وإذا كانت حروف الاستعلاء قبل حرف
الألف فإن كانت مكسورة كالقفاف ( 4 ) والغلاب والطباب ( 5 ) والضباب ( 6 )
والصحاب والخداع والظمأ ( 7 ) ، فلا أثر لحرف الاستعلاء ، ( بل تمال الفتحة
والألف ، لان الكسرة المقتضية لإمالة الفتحة والألف بعد حرف الاستعلاء ) على
هامش
( 1 ) يقال : طاف به الخيال يطوف طوفا وطوفانا ، إذا ألم به في النوم ، قال تعالى
( فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون ) ويقال طاف حول الشئ
يطوف طوفا وطوفانا ، إذا دار حوله ، ورجل طائف وطاف ، أصله طوف على
صيغة المبالغة
( 2 ) الباخل : البخيل ، وفى اللسان " ذو البخل " يريد أنه للنسب ، وإنما
يستقيم قوله هذا إذا سلب منه معنى الحدوث ، وإلا فهو اسم فاعل وليس للنسب ،
( 3 ) الواغل : الذي يدخل على القوم في طعامهم وشرابهم من غير أن يدعوه
لذلك ، أو من غير أن يشترك معهم في النفقة ، قال عدى بن زيد العبادي :
فمتى واغل ينبهم يحيوه * وتعطف عليه كف الساقي
وقد وقع في الأصول " واغد " بالدال ، وهو تصحيف
( 4 ) : القفاف : جمع قف - كخف - وهم الأوباش والاخلاط من الناس ،
وحجارة غاص بعضها ببعض
( 5 ) الطباب : جمع طبة بكسر أوله وتشديد ثانيه - وهي المستطيل من
الأرض والثوب والسحاب
( 6 ) الضباب - كرحال - : جمع ضب ، وهو حيوان برى يشبه الورل إلا أنه
دونه ، والورل حيوان يشبه التمساح ويعيش في البر
( 7 ) الظماء : جمع ظمئان ، كعطاش وعطشان وزنا ومعنى