تركيب آخر كما في ثرة وثرثار ودمث ودمثر ( 1 ) كما يجئ وكذا يقول
في فحجل : انه فعلل كجعفر وهو بمعنى الأفحج : أي الذي يتدانى صدرا قدميه
ويتباعد عقباهما والطيسل والطيس : الكثير من كل شئ وكل ذلك تكلف
منه والظاهر زيادة اللام في جميع ذلك فإن زيادتها ثابتة مع قلتها كما في زيدل
وعبدل بمعنى زيد وعبد وليس كذا نحو دمث ودمثر إذ زيادة الراء لم تثبت
فألجئنا إلى الحكم بأصالتها
قال : ( وأما الهاء فكان المبرد لا يعدها ولا يلزمه نحو اخشه فإنها
حرف معنى كالتنوين وباء الجر ولامه وإنما يلزمه [ نحو ] أمهات ونحو
* امهتى خندف والياس أبى ( 2 ) * وأم فعل بدليل الأمومة وأجيب بجواز
هامش
( 1 ) انظر ( ص 350 من هذا الجزء )
( 2 ) البيت من مشطور الرجز وهو لقصي بن كلاب جد النبي صلى الله عليه
وسلم وقبله :
إني كدى الحرب رخى اللبب * عند تناديهم بهال وهب
* معتزم الصولة عالي النسب *
والرخى : المرتخى . واللبب : ما يشد على ظهر الدابة ليمنع السرج والرحل من
التأخر وارتخاء اللبب إنما يكون من كثرة جرى الدابة وهو كناية عن كثرة
مبارزته للأقران . وهال : اسم فعل تزجر به الخيل . وهب : اسم فعل تدعى به
الخيل والصولة : من قولهم : صال الفحل صولة إذا وثب على الإبل يقاتلها
وخندف - بكسر الخاء المعجمة والدال بينهما نون ساكنة - أم مدركة بن إلياس بن
مضر فهي جدة قصي وكذا إلياس بن مضر جده فيكون قد نزل الجدة منزلة
الام ونزل الجد منزلة الأب فسماها إما وأبا والاستشهاد بالبيت في قوله ( أمهتى )
حيث زاد الهاء على أم التي هي بوزن فعل بدليل الأمومة