الأصل فإذا تقدم على أربعة أصول فصاعدا كما في مرزنجوش ( 1 ) حكم
بأصالتها الا إذا كان ما هي في أوله من الأسماء المتصلة بالافعال كلامدحرج
اسم فاعل من دحرج والمدحرج اسم مفعول ومكانا وزمانا ومصدرا وكذا
الهمزة الزائدة يكون بعدها أربعة أصول في الاسم المتصل بالفعل وهي همزة وصل
نحو اقشعرار واحر نجام والهمزة والميم غير الأولين لا يحكم بزيادتهما الا بدليل
ظاهر كشمال ودلامص ( 2 ) وضهيا ( 3 ) وزرقم ( 4 ) ، بلي غلب زيادة الهمزة
آخرا بعد الألف الزائدة إذا كان معها ثلاثة أصول فصاعدا ، كعلباء ( 5 ) وسوداء
وحرباء ( 6 ) وحمراء ، وأصلها الألف كما تقدم ، ولو قال في موضع ( الجاري علي
الفعل ) : المتصل بالفعل ، لكان أعم ، إذا لا يقال للموضع والزمان هما جاريان
علي الفعل .
قوله ( والياء زيدت مع ثلاثة ) أي : إذا ثبت ثلاثة أصول غير الياء فالياء
زائدة ، سواء كانت في الأول كيلمع ( 7 ) ويضرب ، أو في الوسط كرحيم
وفليق ( 8 ) أو في الاخر كالليالي ، وكذا إذا كانت الياء غير المصدرة مع أربعة
هامش
وقال في اللسان : ( ومنبج : موضع ، قال سيبويه : الميم في منبج زائدة
يمنزلة الألف ، لأنها إنما كثرت مزيدة أولا ، فموضع زيادتها كموضع الألف
وكثرتها ككثرتها إذا كانت أولا في الاسم والصفة ) اه
( 1 ) انظر ( ص 363 من هذا الجزء )
( 2 ) انظر ( ص 334 من هذا الجزء )
( 3 ) انظر ( ص 339 من هذا الجزء )
( 4 ) انظر ( ص 252 ، 334 من هذا الجزء )
( 5 ) انظر ( ص 55 من هذا الجزء )
( 6 ) انظر ( 55 من هذا الجزء )
( 7 ) انظر ( ح 1 ص 59 )
( 8 ) يجوز أن تقرأ هذه الكلمة بفتح الفاء وكسر اللام كرحيم ، وهو
باطن عنق البعير في موضع الحلقوم ويجوز ان تقرأ بضم الفاء وتشديد اللام
مفتوحة بعدها ياء ساكنة وهو ضرب من الخوخ يتفلق عن نواه ( انظر
ح 1 ص 250 )