بذا ( 1 ) وما ولا ، وإن كانت ثالثة : فإما أن تكون منقلبة عن اللام كالعصى
والفتى وهو الأكثر ، أو تكون أصلية كما في متى وإذا ، وإن كانت رابعة : فاما
أن تكون منقلبة عن اللام كالأعلى والأعمى ، أو للالحاق كالأرطي ( 2 )
والذفرى ( 3 ) ، أو للتأنيث كحبلى وبشرى ، أو أصلية نحو كلا وحتى ، والخامسة
قد تكون منقلبة ، وللالحاق ، وللتأنيث ، كالمصطفى والحبنطى ( 4 )
والحبارى ( 5 ) ، والسادسة قد تكون منقلبة كالمستسقي ، وللالحاق
كالمسلنقي ( 6 ) واسلنقي علما ، وقد تكون للتأنيث كحولايا ( 7 ) ، وقد تكون
لتكثير البناء فقط كقبعثري ( 8 ) .
هامش
( 1 ) مراده ، " ذا " ذا الاشارية ، وقد تبع في جعلها ثنائية الوضع ابن يعيش في
شرح المفصل . انظر ( 1 : 285 ) من هذا الكتاب
( 2 ) انظر ( 1 : 57 )
( 3 ) انظر ( 1 : 70 ) - و ( 1 : 195 ) من هذا الكتاب
( 4 ) انظر ( 1 : 54 ) - و ( 1 : 255 ) من هذا الكتاب
( 5 ) انظر ( 1 : 244 ) - و ( 1 : 257 ) من هذا الكتاب
( 6 ) مسلنقي : اسم مفعول من اسلنقى ، وهو مطاوع سلقاه ، إذا صرعه
وألقاه على ظهره
( 7 ) حولايا : اسم قرية من عمل النهروان على ما في القاموس ، وقد ذكر
المؤلف في باب التصغير أنه اسم رجل : انظر ( 1 : 246 ) من هذا الكتاب
( 8 ) انظر ( 1 : 9 ) من هذا الكتاب