فيقولون : ضربته وقالته والأول هو الأكثر ولا ينقل الحركة إلى الساكن
إذا كان مدغما لئلا يلزم انفكاك الادغام نحو الرد والشد
قوله ( صحيح ) وانما اشترط ذلك لان حرف العلة لا تنقل الحركة إليه
لثقلها عليه وذلك نحو زيد وحوض
واعلم أنه يجوز ان يوقف على حرف واحد كحرف المضارعة فيوصل بهمزة
بعدها الف وقد يقتصر على الألف قال :
115 - بالخير خيرات وان شرافا * ولا أريد الشر الا ان تا ( 1 )
أي : ان شرا فشر ولا أريد الشر الا ان تشاء ويروى ( فأا ) و ( تأا )
كأنه زيد على الألف الف آخر كاشباع الفتحة ثم حركت الأولى للساكنين
فقلبت همزة كما ذكرنا في دأبة
هامش
( 1 ) هذا بيت من الرجز لم نعثر له على قائل وقد استشهد به سيبويه ( ح 2
ص 62 ) والشاهد فيه قوله ( فان ) وقوله ( تا ) يريد فشر وتشاء فاقتصر على
الفاء وهي أول الكلمة الأولى وعلى التاء وهي أول الثانية ولما لفظ بهما وفصلهما
مما بعدهما الحقهما الألف للسكت عوضا من الهاء التي يوقف عليها وذلك كما
وقفوا على ( انا ) و ( حيهلا ) بالألف قال أبو سعيد السيرافي : ( إذا سميت
رجلا بالباء من ضرب فمذهب الأخفش ان يزيد عليه ما يصيره بمنزلة اسم من
الأسماء المعربة وفيها ما يكون على حرفين كيد ودم وأولى ما ترده إليه ما كان
في الكلمة فترد الضاد فتقول : ضب وقال المازني : أرد أقرب الحروف إليه
وهو الراء فأقول : رب وقال أبو العباس : أرد الحروف كلها فأقول : ضرب )
اه . قال سيبويه : ( وسمعت من العرب من يقول : الا تا بلى فان فإنما أرادوا
( الا تفعل ) و ( بلى فافعل ) ولكنه قطع كما كان قاطعا بالألف في انا
وشركت الألف الهاء كشركتها في قوله : انا بينوها بالألف كبيانهم بالهاء في
( هي ) و ( هن ) و ( بغلتيه ) قال الراجز : * بالخير خيرات . . . البيت *
يريد ان شرا فشر ولا يريد الشر الا ان تشاء ) اه