" وتؤام في توأم شاذ " وعند غيره هو اسم الجمع .
وأمكن وأزمن في جمع مكان وزمان شاذان ، كما تقدم ، وكذا محاسن
ومشابه جمع حسن وشبه ، وكذا أكارع ( 1 ) في كراع ، وكذا دوانيق
وخواتيم ( 2 ) وزواريق في دانق وخاتم وزورق ( 3 ) ، والقياس ترك الياء ،
فالشذوذ في هذا إشباع الكسر ، وقريب من هذا الباب ما يجمع بالألف والتاء
من المذكرات التي لم تجمع جمع التكسير ، كجمال ( 4 ) سبحلات وربحلات ( 5 )
وحمامات وسرادقات ، ولما قالوا فراسن ( 6 ) وجواليق ( 7 ) لم يقولوا فرسنات
هامش
( 1 ) الأكارع : جمع غير قياسي للكراع - كغراب - وهو من البقر
والغنم بمنزلة الوظيف من الفرس ، وهو مستدق الساق ، وهو أيضا أنف يتقدم
من الجبل ، وطرف كل شئ أيضا ، واسم يجمع الخيل والسلاح ، والقياس في جمعه
كرعان وأكرعة - كغربان وأغربة - وكأنهم جمعوا كراعا على أكرعة ثم جمعوا
الأكرعة على أكارع ، فهو جمع الجمع ، كما قالوا في أراهط : إنه جمع أرهط ،
وقد جمعوا بالفعل كراعا على أكرع في قولهم : أكرع الجوزاء ، يريدون أواخرها ،
فلا يمتنع إذن أن يكون الأكارع جمعا للأكرع
( 2 ) انظر ( ص 151 ، 152 من هذا الجزء )
( 3 ) الزورق : السفينة الصغيرة
( 4 ) السجلات : جمع سجل - كقمطر - وهو الضخم من بعير ، وضب ،
وجارية ، وسقاء
( 5 ) الربحلات : جمع ربحل - كقمطر - وهو التام الخلق من الناس والإبل ،
ويقولون : جارية ربحلة ، إذا كانت طويلة جيدة الخلق
( 6 ) الفراسن : جمع الفرسن - كالزبرج - وهو من البعر بمنزلة الخف من
الدابة ( انظر ح 1 ص 59 )
( 7 ) الجواليق ، والجوالق أيضا : جمع جوالق - بضم الجيم وفتح اللام
أو كسرها ، وبكسر الجيم واللام جميعا - وهو وعاء من اللبد ، وقد نص في اللسان
على موافقة كلام المؤلف حيث قال : " ولم يقولوا في جمع جوالق : جوالقات ،
لأنهم قد كسروه فقالوا : جواليق " اه وفى القاموس أنهم جمعوه بالألف والتاء
فقالوا : جوالقات ،