وإما فعلة كبقرة وشجرة وقد يكسر ذو التاء منه على فعال ، كإكام
وثمار وحداث ( 1 ) ، تشبيها بالرحبة والرحاب ( 2 ) وعلى أفعل كآكم ، وعلى
أفعال كآجام ( 3 ) وأشجار ، والتكسير في ناقصه قليل نادر ، كحصاة وقذاة ( 4 ) ،
قد جاء في أضاة ( 5 ) ، أضاء ، قال سيبويه : قد جاء ذو التاء فعلة بسكون العين
والمجرد بفتحها ، نحو حلقة ( 6 ) وفلكة ( 7 ) ، والجنس حلق وفلك ، قال :
خففوا الواحد بتسكين العين لما ألحقوه الزيادة : أي التاء ، كما غيروا نحو نمري
هامش
( 1 ) الحداث : جمع حدثة - بفتحات - وهي الصغيرة الفتية من الناس والدواب
( 2 ) الرحاب : جمع رحبة - بفتحات - وهي من الوادي مسيل الماء ، وأصلها
المكان المتسع
( 3 ) الآجام : جمع أجمة - بفتحات - وهي الشجر الكثير الملتف ، وجمعت
على أجم - بضمتين - أيضا ، واسم الجنس أجم - بفتحتين ،
( 4 ) القذاة : واحدة القذى ، وهو ما يقع في العين وفي الشراب ، قالت الخنساء :
قذى بعينك أم بالعين عوار ؟ * أم أقفرت إذ خلت من أهلها الدار ؟
وقال في اللسان : وجمعها قذى وأقذاء وقذى - كدلى ، وكذلك جمعت
الحصاة على حصى - كدلى ،
( 5 ) الاضاة : الماء المجتمع من سيل أو غيره ، وقد جمعت جمع السلامة على
أضوات وأضيات وإضين ، وجمعت جمع التكسير على أضاء - كرقاب ،
( 6 ) الحلقة : كل شئ مستدير من الحديد أو الفضة أو الذهب أو الناس ، وقد
اختلفوا في تحريك لامها ، فأجازه قوم وعليه قول الشاعر :
أقسم بالله نسلم الحلقة * ولا حريقا وأخته الحرقه
وانظر في تمام ذلك ( ص 101 من هذا الجزء )
( 7 ) الفلكة - بسكون اللام - المستدير من الأرض في غلظ أو سهولة ،
وهي كالرحا ، والفلك - بفتحتين - اسم الجنس ، قال سيبويه : وليس بجمع ،
والجمع فلاك ، كصحفة وصحاف .