أو غير مدة كسنور ( 1 ) وسكيت ، وعلى ما قاله سيبويه في تصغير مسرول ( 2 )
مسيريل ينبغي أن يكسر إذا كسر على مساريل ، وكذا في كنهور كناهير ( 3 )
كما يقال في تصغيره : كنيهير ، ولو قال " ونحو قرواح وقرطاط ومصباح
كقرطاس " لكان أوضح ، لكنه أراد وما كان على زنة الرباعي بلا مدة رابعة
كجعفر أو معها كقرطاس يجرى مجراه ، ثم مثل من قوله نحو كوكب إلى
قوله مدعس بما يوازن الرباعي بلا مدة رابعة ، ومن قوله قرواح إلى مصباح بما
يوازن الرباعي مع مدة رابعة
قوله " ونحو جواربة ( 4 ) وأشاعثة ( 5 ) في الأعجمي والمنسوب " اعلم أن
كل جمع أقصى واحده معرب كجورب ( 4 ) أو منسوب كأشعثي ( 5 ) فإنهم يلحقونه
الهاء ، أما الأول فعلى الأغلب ، وأما الثاني فوجوبا ، وذلك نحو موازجة ( 6 )
هامش
( 1 ) السنور : حيوان ، وهو الهر
( ( 2 ) ( انظر ح 1 ص 250 ه 3 )
( 3 ) الكنهور - كسفرجل - : الضخم من الرجال ، والمتراكم من السحاب
( 4 ) الجورب : معرب . قال ابن إياز : معرب " كوربا " وترجمته الحرفية قبر
الرجل ( القدم ) ، وجمعه جوارب وجواربة ( انظر شفاء الغليل ص 68 طبعة الوهبية )
( 5 ) الأشاعثة : جمع أشعثي ، والأشعثي المنسوب إلى أشعث ، والأشاعثة قوم
من الخوارج منسوبون إلى الأشعث بن قيس الكندي ، وابنته جعدة بنت
الأشعث هي التي سمت الحسن بن علي رضي الله تعالى عنه ، وكان زوجه
فحرضها معاوية على ذلك .
( 6 ) الموازجة : جمع موزج - ككوثر - وهو الخف ، فارسي معرب ، والجمع
موازج ، وموازجة ألحقوا الهاء للعجمة . قال ابن سيده : وهكذا وجد
أكثر هذا الضرب الأعجمي مكسرا بالهاء فيما زعم سيبويه ، وأصل الموزج
بالفارسية " موزه "