قال : " ويجمع الجميع جمع السلامة للعقلاء الذكور ، وأما مؤنثه
فبالألف والتاء لا غير ، نحو عبلات وحلوات وحذرات ، ويقظات ، إلا
نحو عبلة وكمشة فإنه جاء على عبال وكماش ، وقالوا علج في جمع علجة "
أقول : قال سيبويه : يجمع فعلة نحو حسنة على حسان ، ولا يجمع على
فعال إلا ما جمع مذكره عليه ، كما تقول في جمع حسن وحسنة : حسان ، ولما لم
يقل في جمع بطل بطال لم يقل في جمع بطلة أيضا ، فكل صفة على فعل
جمعت على فعال يجمع مؤنثها أيضا عليه ، فهذا الذي قاله سيبويه مخالف قول
المصنف .
قوله " إلا نحو عبلة ( 1 ) " قال سيبويه : كل ما هو على فعلة من الأوصاف
يكسر على فعال نحو كمشة وكماش ، والكمش : السريع الماضي ، وجعدة
وجعاد ، ( 2 ) وذلك لكثرة مجئ هذا البناء ، فتصرفوا في جمعه ، وأما علج
هامش
( 1 ) العبلة : الضخمة من كل شئ ، وتجمع على عبلات وعبال مثل ضخمة
وضخمات وضخام
( 2 ) الجعد من الرجال : المجتمع بعضه إلى بعض ، والسبط الذي ليس بمجتمع ،
وقيل : الجعد من الرجال الخفيف ، والجعد من الشعر خلاف السبط ، وقيل :
هو القصير ، والأنثى جعدة ، والجمع جعاد وجعدات