تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح شافية ابن الحاجب — صفحة 106

مساهمون:

ص١٠٦
قال : " ونحو رقبة على رقاب ، وجاء على أينق وتير وبدن ، ونحو معدة على معد ، ونحو تخمة على تخم " أقول : اعلم أن فعلة كرقبة قياسه فعال كرقاب ونياق وإماء ، وجاء على أفعل كآكم ( 1 ) في الصحيح وأينق ( 2 ) في الأجوف وآم ( 3 ) في الناقص
هامش
( 1 ) الأكم : جمع أكمة - بفتحات - وهي التل من حجارة واحدة ، وهي الموضع يكون أشد ارتفاعا من غيره ، وأصل الجمع أأكم على أفعل كافلس فقلبت الهمزة الثانية ألفا لسكوتها إثر أخرى مفتوحة في أول الكلمة ، وهذا إبدال واجب ( 2 ) أينق : جمع ناقة ، وانظر في تصريفها الجزء الأول ( ص 22 و 23 ) ( 3 ) آم : جمع أمة ، وهي المملوكة . قال الشاعر تركت الطير حاجلة عليه * كما تردى إلى العرشات آم وقال الكميت : تمشي بها ربد النعام * تماشي الأمي الزوافر وقال الآخر : محلة سوء أهلك الدهر أهلها * فلم يبق فيها غير آم خوالف وقال السليك بن السلكة : يا صاحبي ألا لاحى بالوادي * إلا عبيد وآم بين أذواد تردى : تحجل . العرشات : جمع عرش - بضمتين - وهو جمع عريش والعريش : الخيمة ، ويقال : الصواب في البيت العرسات جمع عرس - بضم فسكون - وهو طعام الوليمة . وربد : جمع ربداء وهي السوداء المنقطة بحمرة والزوافر : جمع زافرة وهي اسم فاعل من زفر - من باب ضرب - إذا ردد نفسه . أذواد : جمع ذود ، وهو جماعة الإبل من ثلاثة إلى عشرة . وأصل أمة أمو . انظر تصريفها في ( ص 30 من هذا الجزء )
شرح شافية ابن الحاجب — صفحة 106 | رضي الدين الأستراباذي / محمد نور الحسن / محمد الزفزاف / محمد محي الدين عبد الحميد