واصطخاب : أمواجه : افتعال من الصخب ، وهو الصياح والجلبة ، يقال : صخب
الرجل فهو صخبان ، واصطخب ، افتعل منه ، قال :
* إن الضفادع في الغدران تصطخب ( 1 ) *
والساجي : الساكن : والحكمة : ما أحاط من اللجام بحنك الدابة ، وكانت العرب
تتخذها من القد والأبق ، لان الزينة لم تكن قصدهم ، قال زهير :
القائد الخيل منكوبا دوابرها * قد أحكمت حكمات القد والأبقا ( 2 ) .
واستعار الحكمة هاهنا ، فجعل للذل حكمة ينقاد الماء بها ويذل إليها .
ومدحوه : مبسوطة ، قال تعالى : ( والأرض بعد ذلك دحاها ) ( 3 ) ويجوز أن تكون
( مدحوه ) هاهنا بمعنى مقذوفة مرمية ، يقال : دحوت الحصاة أي قذفتها ، ويقال للاعب
الجوز : ادح وأبعد المدى . والتيار : أعظم الموج . ولجته : أعمقه . والبأو : الكبر والفخر ،
تقول بأوت على القوم أبأى بأوا ، قال حاتم :
فما زادنا بأوا على ذي قرابة * غنانا ولا أزرى بأحسابنا الفقر ( 4 )
وهذا الكلام استعارة ، يقال : كسرت الأرض سورة الماء الجامح كما تكسر سورة
بأو الرجل المتكبر المفتخر . والاعتلاء : التيه والتكبر . والشموخ : العلو ، مصدر شمخ
بأنفه أي تكبر ، والجبال الشوامخ : الشاهقة . والسمو العلو ، وسمو علوائه أي غلوه
وتجاوزه الحد .
هامش
( 1 ) اللسان 2 : 10 من غير نسبة .
( 2 ) ديوانه 49 ، والأبق : شبه الكتان .
( 3 ) سورة النازعات 30 .
( 4 ) ديوانه 119 .