نخبرك باجتهاده في العبادة وضروب الخير ، وتسأل عن عقله ! فقال : إن الأحمق ليصيب
بحمقه أعظم مما يصيبه الفاجر بفجوره ، وإنما ترتفع العباد غدا في درجاتهم ، وينالون
من الزلفى من ربهم على قدر عقولهم .
الريحاني : العقل ملك ، والخصال رعيته ، فإذا ضعف عن القيام عليها ، وصل
الخلل إليها . وسمع هذا الكلام أعرابي فقال : هذا كلام يقطر عسله .
قال معن بن زائدة : ما رأيت قفا رجل إلا عرفت عقله ، قيل فإن رأيت وجهه ؟
قال : ذا كتاب يقرأ .
بعض الفلاسفة : عقل الغريزة مسلم إلى عقل التجربة .
بعضهم : كل شئ إذا كثر رخص إلا العقل ، فإنه إذا كثر غلا .
قالوا في قوله تعالى : ( لينذر من كان حيا ) ( 1 ) ، أي من كان عاقلا .
ومن كلامهم : العاقل بخشونة العيش مع العقلاء آنس منه بلين العيش
مع السفهاء .
أعرابي : لو صور العقل أظلمت معه الشمس ، ولو صور الحمق لأضاء
معه الليل .
قيل لحكيم : متى عقلت ؟ قال : حين ولدت ، فأنكروا ذلك ، فقال : أما أنا
فقد بكيت حين جعت ، وطلبت الثدي حين احتجت ، وسكت حين أعطيت ،
يريد إن من عرف مقادير حاجته فهو عاقل .
المأمون : إذا أنكرت من عقلك شيئا فاقدحه بعاقل .
بزرجمهر : العاقل الحازم إذا أشكل عليه الرأي بمنزلة من أضل لؤلؤة فجمع
ما حول مسقطها من التراب ، ثم التمسها حتى وجدها ، وكذلك العاقل يجمع وجوه
هامش
( 1 ) سورة يس 70 .