فاجرين : صوت عند المصيبة مع خمش الوجوه و شقّ الجيوب ؛ و صوت عند النعمة باللهو و اللعب بالمزامير ، و إنّهما مزامير الشيطان » « 1 » .
- عوالي اللآلي : روى أبو عوانة ، عن أبي ليلى ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري ، قال في حديث وفاة إبراهيم : فذرفت عيناه فبكى ، فقال بعض أصحابه : أ تبكي يا رسول الله صلى الله عليه و آله ؟ و أنت قد نهيتنا عن البكاء . فقال صلى الله عليه و آله : « إنّما نهيتُ عن صوتين أحمقين فاجرين : صوتٍ عند نعمة ، لهو و لعب و مزامير الشيطان ؛ و صوتٍ عند مصيبة ، خمش وجوه و شقّ جيوبٍ و رَنّة شيطان . . . » « 2 » .
و رواهما عنهما المحدّث النوري « 3 » .
و سيأتي نحوهما في باب النياحة ، برقم 140 .
102 32 . الكافي : محمد بن يحيى ، عن أحمدَ بن محمّد ، عن بعض أصحابه ، و علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير جميعاً ، عن محمد بن أبي حمزة ، عن حُمْرانَ ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام في حديث : « . . . فإذا . . . الملاهي قد ظَهَرَتْ يُمَرّ بها لا يمنعها أحَد أحداً و لا يجترئ أحد على منعها . . . و رأيت القرآن قد ثقل على الناس استماعه ، و خفّ على الناس استماع الباطل . . . و رأيت المعازف ظاهرةً في الحرمين . . . فكن على حذرٍ ، و اطلب إلى الله النجاة ، و اعلم أنّ الناس في سخط الله ( عزّ و جلّ ) و إنّما يمهلهم لأمرٍ يراد بهم . . . » « 4 » .
هامش
« 1 » لبّ اللباب لم يُطْبع بعدُ ، و أخذنا منه بواسطة مستدرك الوسائل
« 2 » عوالي اللآلي ، ج 1 ، ص 122 ، ح 52
« 3 » مستدرك الوسائل ، ج 13 ، كتاب التجارة ، أبواب ما يكتسب به ، الباب 79 ، ح 12
« 4 » الكافي ، ج 8 ، ص 36 - 42 ، كتاب الروضة ، ح 7 ، حديث أبي عبد الله عليه السلام مع المنصور في موكبه