بعضى از اشعار آنها هم گواه بر اين مطلب باشد .
علاوه بر اينها در ميان شعراى شيعه جمعى ديگر را مىبينيم كه يا از ( قريش ) مىباشند مانند : ( فضل بن عباس بن عتبة بن ابى لهب ) كه شرح حال او در ( اغانى ) آمده است و ( ابو دهبل جمحى ) و ( وهب بن ربيعه ) . و يا از ( علويين ) هستند مانند : ( سيّد رضى ) و ( سيّد مرتضى ) كه از بزرگان دانشمندان و ادباى شيعه محسوب مىشوند و شريف « ابو الحسن على الحمانى » فرزند محمّد بن جعفر بن محمّد شريف بن زيد بن على بن الحسين عليه السلام كه همهء خاندان آنها از شعرا بودند ، به طورى كه از « حمانى » نقل شده مىگفت : من شاعرم ، پدرم هم شاعر بود ، جدّم هم شاعر بود ، و محمد بن صالح العلوى كه شرح حال او به ضميمه قسمتى از آثار نفيس شعرى او در اغانى آمده است .
همچنين شريف « ابن شجرى » و بسيارى ديگر كه همه از شعراى علويين بودهاند ( براى اطلاع بيشتر در اين قسمت به كتاب « نسمة السحر » فيمن تشيّع و شعر » « 1 » تأليف شريف يمانى مراجعه شود ) .
قابل توجه اينكه در ميان شعراى « امويين » نيز عدّهاى شيعه يافت مىشوند .
مانند : « عبدالرحمن بن حكم » برادر مروان بن حكم و « خالد بن سعيد بن عاص » و « مروان بن محمّد سروجى اموى » كه به خاطر دارم زمخشرى در كتاب ربيع الابرار او را به عنوان مروان بن محمّد سروجى اموى شيعه ذكر كرده است ، و از جمله اشعارى كه از وى نقل شده اشعار زير است :
يَا بَنِي هَاشِمِ بنِ عَبْدِ مُنافِ * إنَّني مِنْكُمْ « 2 » بِكُلِّ مَكانِ
أنْتُمُ صَفْوَةُ الإلهِ وَمِنْكُمْ * جَعْفَرٌ ذُوالْجَنَاحِ وَالطَّيَرانِ
هامش
( 1 ) . نام كتاب نسمة السّحر بذكر من تشيّع وشعر وتأليف شريف ضياءالدين يوسف بن يحيى حسنى يمنى صمغانى ( م 1121 ه ) كه با تحقيق : كامل سلمان البجورى در سه جلد توسط دارالمورّخ العربى ، در بيروت لبنان به چاپ رسيده است
( 2 ) . در معجم الشعراء ، ص 321 ، معكم آمده است