محمّدبن على بن طباطبا نويسندهء كتاب « الآداب السلطانية » « 1 » و عدّه زيادى ديگر كه شمارش همه آنان كار مشكلى است .
شعر و بهترين شعراى اسلام
اكنون موضوع « شعر و بهترين شعراى اسلام » را مورد بررسى قرار مىدهيم ، در اينجا نيز مىبينيم شعراى شيعه از همه ماهرتر و معروفترند و آثار شعرى آنها سرآمد آثار اسلامى محسوب مىگردد .
در حقيقت شعراى اسلام چند طبقهاند :
1 . طبقه صحابه - بزرگان اين طبقه همه از شيعه هستند ، در رديف اوّل نام نابغه جعدى « 2 » را بايد برد كه در جنگ صفين در ركاب امير مؤمنان على عليه السلام بود و رجزها و حماسههاى پرهيجانى از خود در آن ميدان به يادگار گذارد .
همچنين عروة بن زيد كه او نيز در ركاب آن حضرت در صفين بود . « 3 »
لبيد بن ربيعه عامرى كه جمعى از بزرگان تصريح به شيعه بودن او كردهاند . « 4 »
هامش
( 1 ) . وى ابن طقطقى نقيب علويين در حلّه و نجف و كربلا بود و در سال 660 متولّد و در 709 وفات كرده است . كتاب وى « الفخرى فى الآداب السلطانية والدول الاسلاميّة » دربارهء تاريخ خلفا و وزراى ايشان ، و هم اندكى دربارهء سلاطين و پادشاهانى است كه در خلال فرمانروايى خلفا ظهور كرده و به فرمانروايى رسيدهاند ، مىباشد .
اين كتاب بارها چاپ شده ، جديدترين چاپ آن در قم توسط منشورات شريف رضى انجام شده و توسط آقاى محمد وحيد گلپايگانى به فارسى ترجمه و توسط شركت انتشارات علمى و فرهنگى منتشر شده است . الذريعة ، ج 6 ، ص 125
( 2 ) . وى ابوليلى بن عبداللَّه بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعه معروف به نابغهء جعدى است . دربارهءاو ر . ك : معجم الشعراء ، ص 195 - / 321 ؛ الشعر والشعراء ، ص 55 و 57 ؛ غريب الحديث از ابن قتيبه ، ص 360 ؛ المؤتلف والمحتلف ، ص 191 ؛ الاستيعاب ، ج 4 ، ص 1522 - / 1524 ؛ اسدالغابة ، ج 4 ، ص 221 و ج 5 ، ص 2 - / 4 ؛ الاصابة ، ج 3 ، ص 508 ؛ التذكرة السعدية ، ص 212 ؛ البداية والنهاية ، ج 6 ، ص 168
( 3 ) . به كتاب « اغانى » مراجعه شود
( 4 ) . دربارهء او ر . ك : الشعر والشعراء ، ص 50 ؛ اسدالغابة ، ج 4 ، ص 260 - / 262 ؛ الاصابة ، ج 6 ، ص 4 - / 5 ؛ الاستيعاب ، ج 3 ، ص 1335 - / 1338 ؛ المغازى ، ج 1 ، ص 350 - / 351