توجهى نداشته باشد و يا در وضعى قرار گيرد كه بيم خرابى در مورد آن برود .
دوم ميان موقوف عليهم اختلاف شديدى روى دهد كه بيم آن رود منجر به تلف شدن اموال و جانها و هتك حرمت ناموسها گردد .
اما با اين همه باز فروش عين موقوفه يا تقسيم آن ميان موقوف عليهم بدون اطلاع حاكم شرع و اجازه او جايز نيست . متأسّفانه امروز مردم در امر وقف بسيار سهل انگارى مىكنند ، به آسانى دست به فروش آن مىزنند ، و موازين و احكام شرعى را در اين باره ناديده مىگيرند ، اما خدا از نيات همه آگاه است .
اين بود عقيده مشهور علماى شيعه در مورد وقف ، ولى ما نظرات ديگرى نيز دربارهء وقف داريم كه اينجا مجال شرح آن نيست .
قضاوت و دادرسى
مقام قضاوت و نفوذ حكم در راه خاتمه دادن به نزاعهاى گوناگون مردم مقام بلند و بسيار ارجمندى است . قضاوت از نظر شيعه يكى از برومندترين درختان بوستان نبوّت ، و يكى از مراحل رياست عامه و خلافت خدا در زمين مىباشد چنان كه مىفرمايد : « يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِى الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ » ؛ اى داود ، ما تو را خليفهء خود ( و نماينده خود ) در زمين قرار داديم ، پس در ميان مردم به حق داورى كن » . « 1 »
و نيز مىفرمايد : « فَلَا وَرَبِّكَ لَايُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَايَجِدُوا فِى أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً » ؛ به پروردگارت سوگند ، كه آنها ايمان نخواهند آورد مگر اين كه در اختلافات خود تو را به داورى طلبند ؛ و سپس از داورى تو در دل خود احساس ناراحتى نكنند و كاملًا تسليم باشند » . « 2 »
هامش
( 1 ) . سورهء ص ، آيهء 26
( 2 ) . سورهء نساء ، آيهء 65