تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أصل الشيعة وأصولها ( آيين ما ) ( فارسى ) — صفحة 230

مساهمون:

ص٢٣٠
درك نكرده‌اند ، بلكه در گوشه و كنار افراد زيادى پيدا مىشوند كه بر اثر تبليغات مسموم يا سوء استفاده هايى كه از اين قانون شده چنان تصور مىكنند كه ميان « فحشا » و « ازدواج موقت » هيچ گونه فرقى جز در لفظ نيست ! حتى اگر به كسى « فرزند صيغه » يا « ابن الصيغه » گفته شود ، درست مثل اينكه او را فرزند نامشروع و زنا زاده خطاب كرده باشند ، ناراحت مىگردد ، بنابراين آنها نتيجه مىگيرند فحشا و ازدواج موقت هر دو بايد به طور مساوى محكوم و ممنوع اعلام گردد . لذا لازم دانستيم اين مسأله را به صورت واضح و فشرده و دور از هر گونه تعصب مطرح كرده و نقاط مبهم و تاريك آن را روشن سازيم تا هم برادران اهل سنّت و هم افراد ناآگاه در محيطبدانند اين قانون اسلامى يك حكم كاملًا مترقى و اصلاحى است كه اگر به طور صحيح و با تمام شرايط و قيود آن اجرا گردد عامل بسيار مؤثرى براى ريشه كن كردن ( فحشا ) و ( انحرافات جنسى ) است . * * *

ازدواج موقت چيست ؟

ازدواج موقت كه در افواه « عوام » به نام « صيغه » مشهور شده از نظر قوانين اسلامى يك نوع قرارداد ازدواج است كه با ازدواج « دائم » ( ازدواجهاى معمولى ) هيچ گونه فرقى جز در مسأله « محدود بودن مدت » ندارد . در ازدواج موقت ، مرد و زنى كه ازدواج آنها با يكديگر بلامانع است با هم پيمان زناشويى مىبندند و عقد مىخوانند و تعيين « مهر » و « مدت » مىكنند ، و فرزندى كه از آنها به وجود مىآيد يك فرزند مشروع