اصل دوم : نبوّت
شيعه معتقد است تمام پيروانى كه قرآن مجيد به آنها اشاره مىكند فرستادگان خدا و بندگان خاص او هستند كه براى « هدايت خلق به سوى خالق » مأمورى يافتهاند .
محمّد صلى الله عليه و آله آخرين و بزرگترين پيغمبر خداست ، او در تمام عمر خود از گناه و اشتباه پاك و معصوم بوده ، و جز در راه رضاى خدا - تا آخرين لحظهء زندگى - قدم برنداشت . « 1 » شيعه به معراج پيامبر معتقد است و عقيده دارد خداوند او را در يك شب از مسجد الحرام به مسجد الاقصى ( در بيت المقدس « 2 » ) برد و از آنجا با همين بدن « 3 » در آسمانها ، در ماوراى عرش و كرسى و حجب تا « مقام قاب قوسين
هامش
( 1 ) . امام هادى عليه السلام در مقام درود و تحيت بر پيامبر صلى الله عليه و آله مىگويد : اللهم اجعل افضل صلواتك على سيدنامحمد عبدك ورسولك . . . المعصوم من كل خطأ وزلل المنزّه من كل دنس وخطل . بحارالانوار ، ج 99 ، ص 178 . تلقى اصحاب رسول خدا صلى الله عليه و آله نيز اين بود چنان كه خليفهء اوّل در خطبهء مربوط به آغاز خلافت خود گفت : ان رسول اللَّه صلى الله عليه و آله خرج من الدنيا وليس احد بطاليه بضربة سوط فافوقها وكان معصوماً من الخطاء . بحارالانوار ، ج 10 ، ص 439
( 2 ) . ر . ك : مجمع البيان ، ج 6 ، ص 396 ؛ مفاتيح الغيب ، ج 10 ، ص 147 ؛ فى ظلال ، ج 5 ، ص 301 ؛ تبيان ، ج 6 ، ص 446 و . . . و صاحب تفسير القرآن والعقل ، ج 3 ، ص 123 آن را بيتالمعمور دانسته است
( 3 ) . احاديث متواتره بر اين معنا دلالت دارد . ر . ك : تفسير قمى ، ج 2 ، ص 3 ؛ كافى ، ج 8 ، ص 121 ؛ تفسيرطبرى ، ج 8 ، ص 5 و در ميان قدماى عالمان شيعه در اين خلافى نبوده . ر . ك : امالى صدوق ، ص 510 ؛ حياة القلوب ، ج 3 ، ص 699 ؛ مجمعالبيان ، ج 3 ، ص 395