مضمون ديده مىشود كه پيغمبر صلى الله عليه و آله فرمود : خلفاى بعد از من سى نفرند و سپس خلافت به صورت يك سلطنت آلوده و ننگين در مىآيد .
فعلًا جاى اين بحث نيست و نمىخواهيم دلايل امامت ائمهء اثنى عشر را تشريح كنيم ، خوشبختانه كتابهاى زيادى كه بالغ بر هزاران كتاب مىشود در اين زمينه نگاشته شده و اين زحمت را از دوش ما برداشته است .
مقصود ما ، همانطور كه گفته شد ، اين است كه فقه ، اصول عقايد شيعه و رئوس احكامى را كه در ميان آنها مورد اتّفاق است شرح دهيم ، بدون اينكه دلايلى براى اثبات آن اقامه نماييم ؛ تا روشن شود ما چه مىگوييم ؟ و به چه چيز معتقد هستيم ؟ البتّه كتابهاى مشروحى از طرف بزرگان شيعه براى اثبات هر يك از اين عقايد نوشته شده ، ما اين بحث را به عهده آنها مىگذاريم .
بهتر است از اصل موضوع دور نشويم ، همانطور كه قبلًا هم اشاره شد دين عبارت است از يك سلسله دانستنيها و يك سلسله اعمال ؛ يعنى مجموعهاى از علم و عمل ، و به عبارت ديگر هم وظايفى براى عقل و روح در بر دارد ، و هم وظايفى براى تن ، بنابراين بحث ما در دو قسمت خواهد بود :
الف ) وظايف عقل
در اين قسمت چند موضوع حايز اهميّت است كه ذيلًا به آنها اشاره مىشود .
1 . توحيد
2 . نبوت
3 . امامت
4 . عدل - جبر و اختيار
5 . معاد