5 . ابن اثير در « نهايه » در ماده لغت « قمح » چنين نقل مىكند :
« وفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ عليه السلام قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : سَتَقْدِمُ عَلَى اللَّهِ أنْتَ وَشِيعَتُكَ رَاضِينَ مَرْضِيِّينَ ، وَيَقْدِمُ عَلَيْكَ عَدُوُّكَ غِضَاباً مُقْمِحِينَ ، ثُمَّ جَمَعَ يَدَهُ إلى عُنُقِهِ يُرِيهُمُ كَيْفَ الإقْمَاح ؟ !
؛ در حديث على عليه السلام وارد شده كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به او فرمود : تو و شيعيانت به زودى بر خدا وارد خواهيد شد در حالى كه هم شما از او خشنود هستيد ، و هم او از شما ، و دشمنان تو با قيافههاى تاريك در حالى كه سرهاى آنها از تنگى غل و زنجير به بالا نگهداشته شده بر تو وارد مىشوند » . « 1 »
اين حديث را نيز « ابن حجر » گويا در « صواعق » « 2 » و جمع ديگرى از طرق ديگر نقل كردهاند و از مجموع آنها استفاده مىشود كه اين حديث از احاديث مشهوره است . « 3 »
6 . زمخشرى در كتاب « ربيع الأبرار » از پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله نقل مىكند كه فرمود :
« يا عَلِيُّ إذا كانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أخَذْتُ بِحُجْزَةِ اللَّهِ تَعالى وَأخَذْتَ أنْتَ بِحُجْزَتِي وَأخَذَ وُلْدُكَ بِحُجْزَتِكَ وَأخَذَ شِيعَةُ وُلْدِكَ بِحُجْزِهِمْ فَتَرى أَيْنَ يُؤْمَرُ بِنَا ؟ !
؛ در روز رستاخيز من متمسك به خدا مىشوم ، و تو به من ، و فرزندانت به تو متمسك مىشوند و شيعيان آنها به آنها ، سپس خواهى ديد ما را به كجا مىبرند ( به سوى بهشت ) » . « 4 »
و اگر كتابهاى حديث مانند « مسند احمد بن حنبل » و « خصائص نسائى » و امثال آنها را بررسى و تتبع كنيم به آسانى مىتوانيم چندين برابر اين احاديث را
هامش
( 1 ) . النهاية في غريب الحديث والأثر ، ج 4 ، ص 106 ، مادهء « قمح »
( 2 ) . الصواعق المحرقه ، ص 154 چاپ قاهره ؛ فصول المهمة ، ص 105 ؛ مجمع الزوائد ، ج 9 ، ص 131 به نقل ازمعجم اوسط طبرانى ؛ لسان العرب ، ج 2 ، ص 564 ، چاپ بيروت ؛ شواهد التنزيل حسكانى ، ج 2 ، ص 357 ؛ كنزالعمال ، ج 13 ، ص 156 چاپ حلب
( 3 ) . الصواعق المحرقه ، ص 96
( 4 ) . ربيعالأبرار ، ج 1 ، ص 808 ؛ اساس البلاغة ، ص 155 ؛ نظم درالسمطين ، ص 243