فقال : " ويحك إن الله عز وجل فرض على أئمة العدل أن يقدروا أنفسهم بضعفة الناس كي لا
يتبيغ ( 1 ) بالفقير فقره " فألقى عاصم بن زياد العباء ولبس الملاء ( 2 ) ( 3 ) .
الثالث : محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد البرقي عن أبيه عن محمد
ابن يحيى الخزاز عن حماد بن عثمان قال : حضرت أبا عبد الله وقال له رجل : أصلحك الله ذكرت
أن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) كان يلبس الخشن ويلبس القميص بأربعة دراهم وما أشبه ذلك ، ونرى
عليك اللباس الجديد فقال له : " إن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر ، ولو
لبس مثل ذلك اليوم شهر به ، فخير لباس كل زمان لباس أهله ، غير أن قائمنا أهل البيت ( عليه السلام ) إذا قام
لبس ثياب علي وسار بسيرة علي " ( 4 ) .
الرابع : ابن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الحسن بن علي الوشا عن
أحمد بن عايذ عن أبي خديجة عن معلى بن خنيس عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " إن عليا ( عليه السلام ) كان
عندكم فأتى بني ديوان فاشترى ثلاثة أثواب بدينار ، القميص إلى فوق الكعب ، والإزار إلى نصف
الساق ، والرداء من بين يديه إلى ثدييه ومن خلفه إلى أليتيه ، ثم رفع يده إلى السماء فلم يزل
يحمد الله على ما كساه حتى دخل منزله ثم قال : هذا اللباس الذي ينبغي للمسلمين أن يلبسوه "
قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : " ولكن لا تقدروا أن تلبسوا هذا اليوم ، ولو فعلناه لقالوا : مجنون ولقالوا : مراء
والله تعالى يقول : * ( وثيابك فطهر ) * ( 5 ) قال : وثيابك أرفعها ولا تجرها ، وإذا قام قائمنا كان هذا
اللباس " ( 6 ) .
الخامس : ابن يعقوب عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ،
عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " كان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) إذا لبس القميص مد يده فإذا طلع
على أطراف الأصابع قطعه " ( 7 ) .
السادس : ابن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن محمد بن
سنان عن الحسن الصيقل قال : قال لي أبو عبد الله ( عليه السلام ) : " تريد أريك قميص علي ( عليه السلام ) الذي ضرب فيه
وأريك دمه قال : قلت : نعم ، فدعا به وهو في سفط فأخرجه ونشره ، فإذا هو قميص كرابيس يشبه
هامش
( 1 ) التبيغ : الهيجان والغلبة .
( 2 ) الملاء بالضم والمد جمع ملاءة كذلك ثوب لين رقيق ، ومنه قوله : فلان لبس العباء وترك الملاء . مجمع البحرين .
( 3 ) الكافي : 1 / 410 ، ح 3 .
( 4 ) الكافي : 1 / 411 / ح 4 .
( 5 ) المدثر : 4 .
( 6 ) الكافي : 6 / 455 / ح 2 .
( 7 ) الكافي : 6 / 457 / ح 7 .