الله ) * " ( 1 ) .
الحديث الرابع : الشيخ الطوسي في مجالسه قال : أخبرني جماعة عن أبي المفضل قال : حدثنا
الحسن بن علي بن زكريا العاصمي قال : حدثنا أحمد بن عبيد الله الفداني ( 2 ) قال : حدثنا الربيع بن
سيار قال : حدثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد يرفعه إلى أبي ذر ( رضي الله عنه ) أن عليا ( عليه السلام ) وعثمان
وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص أمرهم عمر بن الخطاب أن يدخلوا
بيتا ويغلقوا عليهم بابه ويتشاوروا في أمرهم وأجلهم ثلاثة أيام ، فإن توافق خمسة على قول واحد
وأبى رجل منهم قتل ذلك الرجل ، وإن توافق أربعة وأبى اثنان قتل الاثنان ، فلما توافقوا جميعا على
رأي واحد قال لهم علي بن أبي طالب : " [ إني ] أحب أن تسمعوا مني ما أقول لكم فإن يكن حقا
فاقبلوه ، وإن يكن باطلا فأنكروه " قالوا : قل ، فذكر مناقبه لهم وهم يوافقونه على ثبوتها له دونهم ،
وقال لهم في ذلك : " فهل فيكم أحد نزلت فيه هذه الآية * ( أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد
الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله ) * غيري ؟ قالوا : لا ( 3 ) .
الحديث الخامس : العياشي في تفسيره بإسناده عن أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن أمير
المؤمنين ( عليه السلام ) قيل له : يا أمير المؤمنين أخبرنا بأفضل مناقبك ؟ قال : " نعم كنت أنا وعباس وعثمان
ابن أبي شيبة في المسجد الحرام ، قال عثمان بن أبي شيبة : أعطاني رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الخزانة ، يعني :
مفاتيح الكعبة ، وقال العباس : أعطاني رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) السقاية وهي زمزم ، ولم يعطك شيئا يا علي
قال : فأنزل الله * ( أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في
سبيل الله لا يستوون عند الله ) * " ( 4 ) .
الحديث السادس : العياشي بإسناده عن أبي بصير عن إحداهما ( عليهما السلام ) في قول الله : * ( أجعلتم
سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام ) * قال : " نزلت في علي وحمزة وجعفر والعباس وشيبة أنهم
فخروا في السقاية والحجابة فأنزل الله * ( أجعلتم سقاية الحاج ) * . . . إلى قوله * ( واليوم الآخر ) * الآية
فكان علي وحمزة وجعفر ( عليهم السلام ) * ( الذين آمنوا بالله واليوم الآخر وجاهدوا في سبيل الله لا يستوون عند
الله ) * ( 5 ) .
الحديث السابع : الطبرسي في ( مجمع البيان ) قال : روى الحاكم أبو القاسم الحسكاني بإسناده
هامش
( 1 ) الكافي : 8 / 203 ح 245 .
( 2 ) في المصدر : العدلي .
( 3 ) أمالي الطوسي : 545 - 550 ح 1168 مجلس 19 ح 4 والحديث طويل .
( 4 ) تفسير العياشي : 2 / 83 ح 34 .
( 5 ) تفسير العياشي : 2 / 83 ح 35 .