" قد زاد جل ذكره في التبيان وإثبات الحجة بقوله في أصفيائه وأوليائه ( عليهم السلام ) : * ( أن تقول نفس يا
حسرتي على ما فرطت في جنب الله ) * تعريفا للخليقة قربهم ألا ترى أنك تقول : فلان إلى جنب
فلان إذا أردت أن تصف قربه منه ، وإنما جعل الله تبارك وتعالى في كتابه هذه الرموز التي لا
يعلمها غيره وغير أنبيائه وحججه في أرضه ، لعلمه ما يحدثه في كتابه المبدلون من إسقاط
أسماء حججه منه ، وتلبيسهم ذلك على الأمة ليعينوهم على باطلهم فأثبت به الرموز ، وأعمى
قلوبهم وأبصارهم لما عليهم في تركها وترك غيرها من الخطاب الدال على ما أحدثوه فيه " ( 1 ) .
الحديث الرابع عشر : محمد بن الحسن الصفار في ( بصائر الدرجات ) عن أحمد بن محمد عن
الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن القاسم بن بريد عن مالك الجهني قال : سمعت أبا عبد
الله ( عليه السلام ) يقول : " أنا شجرة من جنب الله فمن وصلنا وصله الله " قال : ثم تلا هذه الآية * ( أن تقول نفس
يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله وأن كنت لمن الساخرين ) * ( 2 ) .
الحديث الخامس عشر : الصفار هذا عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن
إسماعيل عن حمزة بن بزيع عن علي السابي قال : سألت أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) عن قول الله تبارك
وتعالى : * ( أن تقول نفس يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله ) * قال : " جنب الله أمير المؤمنين
وكذلك من كان من بعده من الأوصياء بالمكان الرفيع إلى أن ينتهي الأمر إلى آخرهم والله أعلم
بمن هو كائن بعده " ( 3 ) .
الحديث السادس عشر : أبو علي الطبرسي في ( مجمع البيان ) قال : روى العياشي بالإسناد عن
أبي الجارود عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : " نحن جنب الله " ( 4 ) .
الحديث السابع عشر : الشيخ المفيد في ( الاختصاص ) عن الحسين بن الحسن عن بكر بن
صالح عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن سنان عن أبي بصير عن أبي
عبد الله ( عليه السلام ) قال : " قال علي أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنا الهادي والمهتدي ، وأبو اليتامى وزوج الأرامل
والمساكين ، وأنا ملجأ كل ضعيف ومأمن كل خائف ، وأنا قائد المؤمنين في الجنة وأنا حبل الله
المتين وأنا عروة الله الوثقى ، وأنا عين الله ولسانه الصادق ويده ، وأنا جنب الله الذي * ( تقول نفس يا
حسرتي على ما فرطت في جنب الله ) * ، وأنا يد الله المبسوطة على عباده بالرحمة والمغفرة ، وأنا
باب حطة من عرفني وعرف حقي فقد عرف ربه ، لأني وصي نبيه في أرضه وحجته على خلقه لا
هامش
( 1 ) الإحتجاج : 1 / 375 - 376 .
( 2 ) بصائر الدرجات : 62 / 5 .
( 3 ) بصائر الدرجات : 62 / 6 .
( 4 ) مجمع البيان : 8 / 410 .