تدبيره ، لأنه بالغ عاقل مالك ، وكل من كان كذلك صح تدبيره ، ومن أنه محجور « 25 » عليه بالردة فلا يصح تدبيره ، والمعتمد صحة تدبيره موقوفا ، فان تاب والا بطل ، وهو فتوى القواعد .
هامش
« 25 » - كذا في الأصل والنسخ .
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام — صفحة 393
مساهمون: الشيخ المفلح الصميري البحراني
ص٣٩٣