يحيى بن عبيد الله التيمي عن ابن جريج والله أعلم . وقال الذهبي في الميزان 1 : 281 :
خبر غير صحيح . راجع لسان الميزان 2 : 353 .
قال الأميني : لا تعجب من الخطيب يذكر مثل هذه السفسطة بهذا الاسناد الوعر
ولم ينبس ببنت شفة ، ولم يعرب عن حال رجاله عادته في فضائل كل من أعماه حبه
وأصمه ، وأنت تجد نقضه وإبرامه ، وجرحه وتعديله ، وتصويبه وتصعيده في مناقب آل
الله صلوات الله عليهم .
أيخفى على مثل الخطيب قول مسلمة بن قاسم في الحسين العكي : إنه مجهول ؟
أم لا يهمه وجود حماد بن المبارك في الاسناد ؟ وهو المجهول الذي لا يعرف ( 1 ) أم عزب
عنه قول البخاري في عبد الله بن ميمون : إنه ذاهب الحديث ؟ وقول أبي زرعة : إنه
واهي الحديث ؟ وقول أبي حاتم والترمذي : إنه منكر الحديث ؟ وقول ابن عدي : إن
عامة ما يرويه لا يتابع عليه ؟ وقول النسائي : إنه ضعيف ؟ وقول أبي حاتم أيضا : يروي
عن الاثبات الملزقات ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد ؟ وقول الحاكم : إنه يروي
أحاديث موضوعة ؟ وقول أبي نعيم : إنه روى المناكير ؟ ( 2 )
أم لا يروق الخطيب الجرح في إسماعيل بن أمية العبشمي الأموي وهو ابن عم
عثمان وقد جاء بالرواية مختلقة في ابن عمه الخليفة ؟ أم لا ينبهه ما حكاه عن الدارقطني
إلى أن إسماعيل لا يروي عن ابن جريج ؟ وإنما الراوي إسماعيل بن يحيى التيمي .
أم أراد حفظ سمعة الصديق أبي بكر في حفيده إسماعيل بن يحيى التيمي ( 3 ) والستر
على قول صالح بن جزرة فيه : إنه كان يضع الحديث . وقول الأزدي : إنه ركن من
أركان الكذب لا تحل الرواية عنه . وقول أبي علي النيسابوري والدار قطني والحاكم
إنه كذاب . وقول الحاكم : روى أحاديث موضوعة . وقول الدارقطني : إنه كان يكذب
على مالك والثوري وغيرهما . وقول ابن حبان : إنه كان يروي الموضوعات عن الثقات
لا تحل الرواية عنه بحال ؟ ( 4 )
هامش
( 1 ) ميزان الاعتدال 1 : 281 ، لسان الميزان 2 : 353 .
( 2 ) تهذيب التهذيب 6 : 49 .
( 3 ) إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله بن طلحة بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي قحافة .
( 4 ) ميزان الاعتدال 1 : 117 ، لسان الميزان 1 : 442 .