الأهل أتى بحرينا ( 1 ) صنع ربنا * على نأيهم ؟ والله بالناس أرود ( 2 )
فيخبرهم : أن الصحيفة مزقت * وأن كل ما لم يرضه الله مفسد
تراوحها إفك وسحر مجمع * ولم يلف سحر آخر الدهر يصعد
تداعى لها من ليس فيها بقرقر * فطائرها في رأسها يتردد ( 3 )
وكانت كفاء وقعة بأثيمة * ليقطع منها ساعد ومقلد
ويظعن أهل المكتين فيهربوا * فرائصهم من خشية الشر ترعد
ويترك حراث يقلب أمره * أيتهم فيها عند ذلك وينجد ( 4 )
وتصعد بين الأخشبين كتيبة * لها حدج سهم وقوس ومرهد ( 5 )
فمن ينش من حضار مكة عزه * فعزتنا في بطن مكة أتلد ( 6 )
نشأنا بها والناس فيها قلائل * فلم ننفكك نزداد خيرا ونحمد
ونطعم حتى يترك الناس فضلهم * إذا جعلت أيدي المفيضين ترعد ( 7 )
جزي الله رهطا بالحجون تتابعوا * على ملأ يهدي لحزم ويرشد
قعودا لدى خطم الحجون كأنهم * مقاولة ( 8 ) بل هم أعز وأمجد
أعان عليها كل صقر كأنه * إذا ما مشى فر رفرف الدرع أخرد ( 9 )
ألا إن خير الناس نفسا ووالد * إذا عد سادات البرية أحمد
نبي الإله والكريم بأصله * أخلاقه وهو الرشيد المؤيد
جرئ على جلى الخطوب كأنه * شهاب بكفي قابس يتوقد ( 10 )
هامش
( 1 ) يريد به من كان هاجر من المسلمين إلى الحبشة في البحر .
( 2 ) أرود : أرفق .
( 3 ) القرقر : اللين السهل . وقال السهيلي : من ليس فيها بقرقر : أي ليس بذليل . وطائرها :
أي حظها من الشوم والشر وفي التنزيل : ألزمناه طائره في عنقه .
( 4 ) الحراث : المكتسب . يتهم : يأتي تهامة . ينجد : يأتي نجدا .
( 5 ) الأخشبان : جبلان بمكة . المرهد : الرمح اللين .
( 6 ) ينش : أي ينشأ بحذف الهمزة على غير قياس . أتلد : أقدم .
( 7 ) المفيضين : الضاربون بقداح الميسر . يريد سلام الله عليه : إنهم يطعمون إذا بخل الناس
( 8 ) المقاولة : الملوك
( 9 ) رفرف الدرع : ما فصل منها . أحرد : بطئ المشي لثقل الدرع .
( 10 ) وفي رواية حزيم على جل الأمور كأنه * شهاب بكفي قابس يتوقد .