كلمة القاضي الإيجي ( 1 )
قال في المواقف : الجمهور على أن أهل الإمامة مجتهد في الأصول والفروع
ليقوم بأمور الدين ، ذو رأي ليقوم بأمور الملك ، شجاع ليقوى على الذب عن الحوزة
وقيل : لا يشترط هذه الصفات لأنها لا توجد فيكون اشتراطها عبثا أو تكليفا بما لا يطاق
ومستلزما للمفاسد التي يمكن دفعها بنصب فاقدها .
نعم : يجب أن يكون عدلا لئلا يجور . عاقلا ليصلح للتصرفات . بالغا لقصور
عقل الصبي . ذكرا إذ النساء ناقصات عقل ودين . حرا لئلا يشغله خدمة السيد ،
ولئلا يحتقر فيعصى ، فهذه الصفات مشروط بالاجماع .
وها هنا صفات في اشتراطها خلاف ، الأولى أن يكون قرشيا . الثانية : أن
يكون هاشميا ، شرطه الشيعة . الثالثة : أن يكون عالما بجميع مسائل الدين ، وقد
شرطه الإمامية الرابعة : ظهور المعجزة على يده إذ به يعلم صدقه في دعوى الإمامة ،
والعصمة وبه قال الغلاة . ويبطل الثلاثة : إنا ندل على خلافة أبي بكر ولا يجب له
شئ مما ذكر ( 2 ) الخامسة : أن يكون معصوما اشترطه الإمامية والإسماعيلية ،
ويبطله : إن أبا بكر لا يجب عصمته اتفاقا ( 3 ) .
كلمة أبي الثناء
قال في مطالع الأنظار ص 470 : صفات الأئمة هي تسع . الأولى : أن يكون
الإمام مجتهدا في أصول الدين وفروعه . الثانية أن يكون ذا رأي وتدبير ، يدير
الوقايع ، أمر الحرب والسلم وساير الأمور السياسية . الثالثة : أن يكون شجاعا قوي
القلب لا يجبن عن القيام بالحرب ، ولا يضعف قلبه عن إقامة الحد ولا يتهور بإلقاء
النفوس في التهلكة . وجمع تساهلوا في الصفات الثلث وقالوا : إذا لم يكن الإمام
متصفا بالصفات الثلاث ينيب من كان موصوفا بها .
هامش
( 1 ) إمام الشافعية القاضي عبد الرحمن الإيجي المتوفى 756 .
( 2 ) دليل يضحك الثكلى لأنه لا يعدوه أن يكون مصادرة بالمطلوب ، وأخذ المدعى دليلا .
( 3 ) اقرأ واضحك أو اعطفه على ما قبله .
( 4 ) شمس الدين بن محمود الأصبهاني المتوفى 749 .