ومن الذي أخبر الأمة عن نهي النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن المتعة غير علي عليه السلام حتى ظهر
في زمن عمر واشتهر ؟ ومهما كان الحظر عنه صلى الله عليه وآله وسلم مشهورا ، وأول من جاء به وباح
بالنهي عنها يقول : متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنهى عنهما وأعاقب .
وقال : متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى عهد أبي بكر وأنا أنهى عنهما .
وقال : إن الله ورسوله قد أحلا لكم متعتين وإني محرمهما عليكم .
وقال : ثلاث كن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا محرمهن : متعة الحج ومتعة
النساء .
فهل جابهه صحابي بالرد عليه في دعواه حلية المتعة في العهدين ؟ أو في نسبة
تحريمها إلى نفسه ؟ وهل كان إجماع الصحابة على حلية المتعة عهد أبي بكر خلاف
دين الله وسنة نبيه ؟ نعم الغريق يتشبث بكل حشيش ) .
لا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام ، لتفتروا على الله الكذب
إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون ( 1 ) .
70 رأي الخليفة فيمن قال : إني مؤمن
عن مسند عمر رضي الله عنه عن سعيد بن يسار قال : بلغ عمر بن الخطاب أن رجلا
بالشام يزعم أنه مؤمن فكتب إلى أميره : أن ابعثه إلي . فلما قدم قال : أنت الذي تزعم
أنك مؤمن ؟ قال : نعم يا أمير المؤمنين . قال : ويحك ومم ذاك ؟ قال : أولم تكونوا مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم أصنافا : مشرك ، ومنافق ، ومؤمن ؟ فمن أيهم كنت ؟ فمد عمر يده
إليه معرفة لما قال حتى أخذ بيده ( 2 ) .
وعن قتادة قال عمر بن الخطاب : من قال إني عالم . فهو جاهل ، ومن قال : إني
مؤمن . فهو كافر . كنز العمال 1 ص 103 .
قال الأميني : أنا لا أدري ما هذا المشكلة التي من جرائها جلب الرجل من الشام
هامش
( 1 ) سورة النحل آية 16 .
( 2 ) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان ، وابن أبي شيبة في الإيمان كما في كنز العمال
1 ص 103 ،