1 - السيد ابن الكاتب ، قال النووي : إن بعضهم كان يقرأ أربع ختمات بالليل
وأربعا في النهار ، ومنهم السيد ابن الكاتب الصوفي رضي الله عنه ( 1 ) وعده من أولئك
صاحب " خزينة الأسرار " ص 78 وقال : كان يختم بالنهار أربعا وبالليل أربعا ، ويمكن
حمله على مبادئ طي اللسان وبسط الزمان .
م - وقال صاحب " التوضيح " : أكثر ما بلغنا قراءة ثمان ختمات في اليوم والليلة ،
وقال السلمي : سمعت الشيخ أبا عثمان المغربي يقول : إن ابن الكاتب يختم بالنهار أربع
ختمات ، وبالليل أربع ختمات . قاله العيني في " عمدة القاري " 9 ص 349 .
2 - قال الشيخ عبد الحي الحنفي في " إقامة الحجة " ص 7 : ومنهم : علي بن أبي
طالب فإنه كان يختم في اليوم ثمان ختمات كما ذكره بعض شراح البخاري ]
3 - بكر بن سهيل الدمياطي المتوفى 289 قال : هجرت أي بكرت يوم الجمعة فقرأت
إلى العصر ثمان ختمات . حكاه عنه الذهبي في " ميزان الاعتدال " ج 1 في ترجمته .
وقال القسطلاني ( 2 ) : رأيت أبا الطاهر ( المقدسي ) بالقدس سنة 867 وسمعت
عنه إذ ذاك أنه كان يقرأ فيهما " في اليوم والليلة " أكثر من عشر ختمات : بل قال لي
شيخ الاسلام البرهان بن أبي شريف أدام الله النفع بعلومه عنه : أنه كان يقرأ خمس
عشرة في اليوم والليلة ، وهذا باب لا سبيل إلى إدراكه إلا بالفيض الرباني .
وقال : وقرأت في " الارشاد " : إن الشيخ نجم الدين الأصبهاني رأى رجلا من
اليمن بالطواف ختم في شوط أو في أسبوع شك . وهذا لا سبيل إلى إدراكه إلا بالفيض
الرباني والمدد الرحماني . " إرشاد الساري 7 ص 199 " .
وقال الغزالي في " إحياء العلوم " 1 ص 319 : كان كرز بن وبرة مقيما بمكة
فكان يطوف في كل يوم سبعين أسبوعا ، وفي كل ليلة سبعين أسبوعا ، وكان مع ذلك
يختم القرآن في اليوم والليلة مرتين ( 3 ) ، فحسب ذلك فكان عشرة فراسخ ، ويكون
مع كل أسبوع ركعتان فهو مائتان وثمانون ركعة وختمتان وعشرة فراسخ .
هامش
( 1 ) إرشاد الساري : 7 ص 199 ، وج 8 ص 369 ، الفتاوى الحديثية ص 43 .
( 2 ) إرشاد الساري 7 ص 199 ، وج 8 ص 396 .
( 3 ) مر في صحيفة 39 : إنه كان يختم في اليوم والليلة ثلاث ختمات .