وكان بكاء موصوفا بالبكاء وكان إذا قرأ بكى . ونقل عن الحافظ السري أنه كان يقول :
وضع أحمد الجويباري ، ومحمد بن تميم ، ومحمد بن عكاشة ، على رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر
من عشرة آلاف حديث " م 3 ص 104 ، لي 2 ص 34 ، 134 ، 209 " وعده القرطبي
في التذكار ص 155 من الجماعة الكثيرة الذين وضعوا الحديث حسبة يدعون الناس
إلى فضائل الأعمال .
محمد بن علي بن موسى أبو بكر السلمي الدمشقي المتوفى 460 ، كان يكذب
ويدعي شيوخا " لم 5 ص 316 " .
محمد بن علي بن ودعان المتوفى 494 ، صاحب الأربعين الودعانية الموضوعة ،
قال السلفي : تبين لي حين تصفحتها له تخليط عظيم يدل على كذبه وتركيبه الأسانيد
سرقها من عمه ، وقيل : من زيد بن رفاعة " لم 5 ص 305 " .
محمد بن علي بن يحيى السمرقندي المتوفى 359 ، كان كذابا يضع على الثقات
روايات لم يذكروها ويروي عمن لم يلحقهم " لم 5 ص 294 " .
565 محمد بن عمر بن الفضل الجعفي المتوفى 361 ، كذاب " طب 3 ص 32 ، م 3 ص
114 " .
محمد بن عيسى بن رفاعة الأندلسي المتوفى 337 ، كذاب يضع الحديث . " ت
45 ، لم 5 ص 334 " .
محمد بن عيسى بن عيسى بن تميم ، كذاب منكر الحديث لم يكن بشئ . " لم
5 ص 335 " .
محمد بن الفرات الكوفي ( 1 ) أبو علي التميمي ، شيخ ببغداد كوفي . كذاب روى
عن محارب موضوعات . طب 3 ص 163 ، لي 2 ص 239 .
محمد بن الفرخان ( 2 ) بن روزبه مولى المتوكل أبو الطيب الدوري من دور سامراء
نزيل بغداد المتوفى بعد 359 بقليل ذكر الخطيب في تاريخه 3 ص 168 حديثا منكرا
فقال : ما أبعد أن يكون " من وضع ابن الفرخان " وله أحاديث كثيرة منكرة بأسانيد
هامش
( 1 ) في اللئالي المصنوعة بدل الكوفي الكرماني وهو تصحيف .
( 2 ) في اللئالي المصنوعة : الفرغاني بدل الفرخان وهو تصحيف .