العلاء بن مسلمة الرواس ، كان يضع الحديث لا تحل الرواية عنه ، يروي الموضوعات
عن الثقات لا يبالي ما روى " م 2 ص 214 ، لي 2 ص 120 ، 172 " .
380 علي بن أحمد بن علي الواعظ الشرواني مؤلف " أخبار الحلاج " كذاب أشر ،
لم 4 ص 205 .
علي بن أميرك الخرافي المروزي ، محدث كذاب زور سماعات لزينب الشعرية
فافتضح وما تم له ذلك . لم 4 ص 207 .
علي بن جميل الرقي الوضاح ، كان يضع الحديث على الثقات ، حدث بالبواطيل
عن ثقات الناس ويسرق الحديث " ت 74 ، 109 ، م 2 ص 220 ، لم 4 ص 209 ، لي
1 ص 165 وج 2 ص 7 " وتابع الرقي في ذلك ويسرقه منه شيخ مجهول يقال له :
معروف البلخي ، وعبد العزيز الخراساني رجل مجهول .
علي بن الجهم بن بدر السامي الخراساني ثم البغدادي المقتول سنة 249 ، كان
أكذب خلق الله مشهورا بالنصب كثير الحط على علي وأهل البيت ، وقيل : إنه كان
يلعن أباه لم سماه عليا م - وهجاه البحتري وكان ينسب في بني سامة بن لؤي وفي
نسبهم إلى قريش تردد بقوله :
إذا ما حصلت عليا قريش * فلا في العير أنت ولا النفير
على م هجوت مجتهدا عليا * بما لفقت من كذب وزور
لم 4 ص 210 .
م - قال الأميني : هذا ملخص القول في ترجمة الرجل فانظر عندئذ إلى قول
ابن كثير في تاريخه 11 ص 4 عند ذكره ، قال : أحد الشعراء المشهورين وأهل الديانة
المعتبرين ، وكان فيه تحامل على علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
فكأن تحامله على علي عليه السلام جعله من أهل الديانة المعتبرين عند ابن كثير ،
هكذا فليكن ابن كثير ، وإلى الله المنتهى ] .
علي بن الحسن بن جعفر أبو الحسين الشهير بابن كرينب المحزمي المتوفى
376 ، كان من أحفظ الناس للمتون إلا أنه كان كذابا يدعي ما لم يسمع ويضع الحديث
" طب 11 ص 386 ، لم 4 ص 215 " .
الغدير — صفحة 244
مساهمون: الشيخ عبد الحسين الأميني (العلامة الأميني)
ص٢٤٤