تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الغدير — صفحة 120

مساهمون:

ص١٢٠
شواهد فرضت في الخلق طاعته * برغم كل حسود مال وانحرفا 25 ثم الأئمة من أولاده زهر * متوجون بتيجان الهدى حنفا من جالس بكمال العلم مشتهر * وقائم بغرار السيف قد زحفا مطهرون كرام كلهم علم * كمثل ما قيل كشافون لا كشفا وله في ( يتيمة الدهر ) ج 4 ص 48 : مررنا على الروض الذي قد تبسمت * ذراه وأوداج الأبارق تسفك فلم نر شيئا كان أحسن منظرا * من الروض يجري دمعه وهو يضحك وله في النرجس : حي الربيع فقد حيا بباكور * من نرجس ببهاء الحسن مذكور كأنما جفنه بالغنج منفتحا * كأس من التبر في منديل كافور وله في النرجس ذكر صاحبا ( الظرائف واللطايف ) ص 159 ، و ( حلية الكميت ) ص 203 : انظر إلى نرجس تبدن * صبحا لعينيك منه طاقه واكتب أسامي مشبهيه * بالعين في دفتر الحماقة وأي حسن يرى لطرف * مع برقان يحل ماقه كراثة ركبت عليها * صفرة بيض على رقاقه وكتب إليه شاعر غريب يشكو إليه حجابه أبياتا منها : جئت إلى الباب مرارا فما * إن زرت إلا قيل لي : قد ركب وكان في الواجب يا سيدي * أن لا ترى عن مثلنا تحتجب فأجابه على ظهر رقعته : ليس احتجابي عنك من جفوة * وغفلة عن حرمة المغترب لكن لدهر نكد خائن * مقصر بالحر عما يجب وكنت لا أحجب عن زائر * فالآن من ظلي قد أحتجب وذكر الثعالبي في ( ثمار القلوب ) ص 354 له قوله : أما ترى قضب الأشجار قد لبست * أنوارها تنثني ما بين جلاس
الغدير — صفحة 120 | الشيخ عبد الحسين الأميني (العلامة الأميني)