تكذيبا باتا ؟ ! أو : أن حقده المحتدم لآل بيت الوحي يتدهور به إلى هوة المناوءة لهم
بتفنيد فضايلهم ومناقبهم .
أحسب أن كلا الداءين لا يعدوانه .
أما الحديث فله إسناد معروف عند الحفاظ والأعلام ، صححه بعضهم وحسنه
آخر ، وأنهوه إلى النبي الأقدس صلوات الله عليه وآله وممن أخرجه :
1 الإمام أبو الحسن الرضا سلام الله عليه في مسنده كما في ( الذخاير ) 39 .
2 الحافظ أبو موسى ابن المثنى البصري المتوفى 252 كما في معجمه .
3 الحافظ أبو بكر ابن أبي عاصم المتوفى 287 كما في ( الإصابة ) وغيره
4 الحافظ أبو يعلى الموصلي المتوفى 307 في سننه .
5 الحافظ أبو القاسم الطبراني المتوفى 360 في معجمه .
6 الحافظ عبد الله الحاكم النيسابوري المتوفى 405 في ( المستدرك ) 3
ص 154 وصححه .
7 الحافظ أبو سعيد الخركوشي المتوفى 406 في مؤلفه .
8 الحافظ أبو نعيم الأصبهاني المتوفى 430 في ( فضايل الصحابة )
9 الحافظ أبو القاسم ابن عساكر المتوفى 571 في ( تاريخ الشام )
10 الحافظ أبو المظفر سبط ابن الجوزي المتوفى 654 في تذكرته ص 175 .
11 الحافظ أبو العباس محب الدين الطبري المتوفى 694 في ( الذخاير ) 39 .
12 الحافظ أبو الفضل ابن حجر العسقلاني المتوفى 852 في ( الإصابة ) 4
ص 378 .
13 الحافظ شهاب الدين ابن حجر الهيثمي المتوفى 954 في ( الصواعق ) 105 .
14 أبو عبد الله الزرقاني المالكي المتوفى 1122 في شرح ( المواهب ) 3 ص 202 .
15 أبو العرفان الصبان المتوفى 1206 في ( إسعاف الراغبين ) 171 وقال :
رواه الطبراني وغيره بإسناد حسن .
16 البدخشي صاحب ( مفتاح النجا ) في ( نزل الأبرار ) ص 47
21 قال : حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في علي : هذا فاروق أمتي يفرق بين أهل
الغدير — صفحة 181
مساهمون: الشيخ عبد الحسين الأميني (العلامة الأميني)
ص١٨١