مستغربة . ( لسان الميزان ) 5 : 76 ]
م 8 أبو عبد الله محمد بن يوسف الدمشقي الصالحي تلميذ ابن الجوزي المتوفى 597 ،
له جزء ( مزيل اللبس عن حديث رد الشمس ) ذكره له برهان الدين الكوراني المدني
في كتابه ( الأمم لإيقاظ الهمم ) ص 63 كما يأتي لفظه ]
9 الحافظ جلال الدين السيوطي المتوفى 991 ، له رسالة في الحديث أسماها
كشف اللبس عن حديث رد الشمس .
ولا يسعنا ذكر تلكم المتون وتلكم الطرق والأسانيد ، إذ يحتاج إلى تأليف ضخم
يخص به ، غير أنا نذكر نماذج ممن أخرجه من الحفاظ والأعلام بين من ذكره من
غير غمز فيه ، وبين من تكلم حوله وصححه ، وفيها مقنع وكفاية .
1 الحافظ أبو الحسن عثمان بن أبي شيبة العبسي الكوفي المتوفى 239 ، رواه
في سننه .
2 الحافظ أبو جعفر أحمد بن صالح المصري المتوفى 248 ، شيخ البخاري في
صحيحه ونظراءه ، المجمع على ثقته ، رواه بطريقين صحيحين عن أسماء بنت عميس
وقال : لا ينبغي لمن كان سبيله العلم التخلف عن حفظ حديث أسماء الذي روي لنا عنه
صلى الله عليه وسلم لأنه من أجل علامات النبوة ( 1 ) .
م 3 محمد بن الحسين الأزدي المتوفى 277 ، ذكره في كتابه في مناقب علي رضي الله
عنه وصححه كما ذكره ابن النديم والكوراني وغيرهما . راجع لسان الميزان 5 : 140 .
قال الأميني : أحسب أن كتاب ( المناقب ) للأزدي غير ما أفرده في حديث
رد الشمس ] .
4 الحافظ أبو بشر محمد بن أحمد الدولابي المتوفى 310 ، أخرجه في كتابه
( الذرية الطاهرة ) وسيأتي لفظه وإسناده .
5 الحافظ أبو جعفر أحمد بن محمد الطحاوي المتوفى 321 ، في ( مشكل الآثار )
2 ص 11 ، أخرجه بلفظين وقال : هذان الحديثان ثابتان ورواتهما ثقات .
م قال الأميني : تواتر نقل هذا التصحيح والتثبيت عن أبي جعفر الطحاوي في كتب
هامش
( 1 ) حكاه عنه الحافظ الطحاوي في مشكل الآثار 2 ص 11 وتبعه جمع آخرون كما يأتي .