2 : الانتصار ( 1 )
إنك غير مائن لو سميته بمصدر الأكاذيب ، ولو عزى إليه على عدد
صفحاته 173 أكذوبة لما كذب القائل ، ولو جست خلال صحايفه
لأوقفك الفحص على العجب العجاب من كذب شائن ، وتحكم بارد ،
وتهكم ممض ، ونسب مفتعلة ، وإنا نرجى إيقافك عليها إلى ظفرك
بالكتاب نفسه فإنه مطبوع بمصر منشور ، ولا نسود جبهات صحائف
كتابنا بنقل هاتيك الأساطير كلها ، وإنما نذكر لك نماذج منها لتعرف
مقدار توغله في القذائف ، وتهالكه دون الطامات ، وتغلغل الحقد
في ضميره الدافع له إلى تشويه سمعة أمة كبيرة كريمة نزيهة عن كل
ما تقوله عليها . قال :
1 الرافضة تعتقد أن ربها ذو هيئة وصورة يتحرك ويسكن ويزول وينتقل
وإنه كان غير عالم فعلم ( إلى أن قال ) : هذا توحيد الرافضة بأسرها إلا نفرا منهم يسيرا
صحبوا المعتزلة واعتقدوا التوحيد فنفتهم الرافضة عنهم وتبرئت منهم ، فأما جملتهم
ومشايخهم مثل هشام بن سالم ، وشيطان الطاق ، وعلي بن ميثم ، وهشام بن الحكم بن
منصور ، والسكاك فقولهم ما حكيت عنهم . ص 5 .
2 الرافضة تقول وهي معتقدة : إن ربها جسم ذو هيئة وصورة يتحرك ويسكن
ويزول وينتقل وإنه كان غير عالم ثم علم ص 7 .
3 فهل على وجه الأرض رافضي إلا وهو يقول : إن الله صورة ، ويروي في
ذلك الروايات ، ويحتج فيه بالأحاديث عن أئمتهم ؟ ! إلا من صحب المعتزلة منهم قديما
فقال بالتوحيد فنفته الرافضة عنها ولم تقر به . ص 144 .
4 يرون الرافضة أن يطأ المرأة الواحدة في اليوم الواحد مائة رجل من غير
استبراء ، ولا قضاء عدة ، وهذا خلاف ما عليه أمة محمد . ص 89 .
ستتضح جلية الحال في هذه كلها وإن الشيعة بريئة منها من أول يومها
ولئن اتبعت أهواء هم من بعد ما جائك من العلم إنك إذا لمن الظالمين ( 2 )
هامش
( 1 ) تأليف أبي الحسين عبد الرحيم الخياط المعتزلي .
( 2 ) سورة البقرة 145 .