بيالايند و ديديم كه يكى از آنان بر ران او آنچنان ضربتى وارد آورد كه به استخوان آسيب رسانيد .
غارت و چپاول بيشرمانهئى كه حتى شامل ردا و مصلاى امام شد ، نشان ميدهد كه بدست گروه ديگرى از لشكر آن حضرت كه متون و مآخذ قديمى آنان را غنيمت طلبان ناميدهاند ، انجام گرفته است .
( 1 ) همگانى شدن و رواج برق آساى فتنه و آشوب در اردوگاه نشان ميدهد كه دست خيانتكار آشوب طلبان در آن دخالت داشته و اين گروه كه چه در كوفه و چه در اردوگاهها و در صحنهى جهاد مقدس همواره خود را در لابلاى صفوف جا زده بودند ، در رهبرى و توسعهى آن مؤثر بودهاند .
بارى ، اينچنين بود وضع مدائن . . آتش فتنهء برافروختهئى كه مهار كردن آن از عهدهء شيعيان مخلص و اعضاى تشكيلاتى هواداران امام نيز خارج شده ؛ حوادث ناگهانى و پيشبينى نشدهئى كه آن اقليت مؤمن را نيز از قيام به وظيفهى خود بازداشته ؛ تزلزل و عدم ثباتى كه امكان پايدارى را از بين برده ؛ هدفهاى پست و پليدى كه جايگزين هدفهاى بزرگ و مقدس گشته و بالاخره رواج اين طرز فكر خيانتبار كه : اگر پيكار با معاويه مقرون بصرفه نيست چرا با حسن نجنگيم و اگر به غنيمتهاى جنگى دست نمىيابيم چرا دارائى دوستان و همرزمان را غارت نكنيم ؟ ! و اگر نميتوانيم همچون سران و سپاهيان آن اردوگاه - اردوگاه مسكن - به آغوش معاويه پناه بريم ، چرا ننويسيم تا او بسوى ما حركت كند ! ! ! تازه اينها مطالبى است كه تاريخ ثبت كرده و در خاطرهاش نگاه داشته . . و چه بسا مطالب ديگرى از اين قبيل نيز در بين بوده كه تاريخ از ياد برده يا خود را بفراموشى زده و يا مجال بازگو كردن آن را نيافته
صلح امام حسن ( ع ) ( فارسي ) — صفحة 304
مساهمون: السيد الخامنئي
ص٣٠٤