نفى عن عينك الأرق الهجوعا * وهم يمتري منها الدموعا
ط ليدن 20 ، ومشروحة الخياط 21 ، والرافعي 19 بيتا .
سل الهموم لقلب غير متبول * ولا رهين لدى بيضاء عطبول ( 1 )
ط ليدن والخياط 7 بيتا ، وذكر الرافعي منها 5 بيتا .
أهوى عليا أمير المؤمنين ولا * أرضى بشتم أبي بكر ولا عمرا
ط ليدن والخياط 7 بيتا ، وحذف الرافعي منها بيتا .
ستة أبيات فائية وقافية ونونية ولم يذكر الرافعي البيتين النونيتين
فلما كانت العينية التي أثبتناها من ( الهاشميات ) نذكر أولا ما يخص بها
ثم نورد ما يرجع إلى ( الهاشميات ) جملة واحدة ، ونردفه بما ورد في بعض قصايدها
غير العينية .
العينية من الهاشميات
قال شيخنا المفيد في رسالته في معنى المولى : الكميت ممن استشهد بشعره في
كتاب الله ، وأجمع أهل العلم على فصاحته ومعرفته باللغة ورياسته في النظم وجلالته
في العرب حيث يقول :
ويوم الدوح دوح غدير خم * أبان له الولاية لو أطيعا
أوجب له الإمامة بخبر الغدير ووصفه بالرياسة من جهة المولى ، وليس يجوز
على الكميت مع جلالته في اللغة والعربية وضع عبارة على معنى لم توضع عليه قط
في اللغة ، ولا استعملها قبله أحد من أهل العربية ، ولا عرفها بشئ كما وصف أحد منهم
لأنه لو جاز عليه جاز على غيره ممن هو مثله وفوقه ودونه حتى تفسد اللغة بأسرها ،
ولا يكون لنا طريق إلى معرفة لغة العرب على الحقيقة وينغلق الباب في ذلك . ا ه .
وروى الكراجكي في كنز الفوائد ص 154 بإسناده عن هناد ( 1 ) بن السري
هامش
( 1 ) تبله الحب أو الدهر فهو متبول . أسقمه . العطبول : المرأة الجميلة الفتية الطويلة
العنق .
( 1 ) يروى عنه البخاري وجمع كثير ، وثقه النسائي وغيره ، وصدقه أبو حاتم ولد 152 ،
وتوفي 243 ، راجع تهذيب التهذيب 11 ص 71 .