الدعوة المستجابة بعد الولادة أخذا بقوله : إنك تمحو ما تشاء وتثبت ؟ لعلها له وليس
على الله بعزيز ، ولا يسئل عما يفعل ، وهو على كل شئ قدير .
- 26 -
ناصبي مستجاب الدعوة
قال الجريري سعيد بن إياس المتوفى 144 : كان عبد الله بن شقيق العقيلي أبو
عبد الرحمن البصري مجاب الدعوة كانت تمر به السحابة فيقول : اللهم لا تجوز كذا
وكذا حتى تمطر . فلا تجوز ذلك الموضع حتى تمطر . حكاه ابن أبي خيثمة في تاريخه
[ تهذيب التهذيب 5 : 254 ] .
قال الأميني : لعلك لا تستبعد إجابة دعوة ولي من أولياء الله وتراها غير عزيز
على المولى سبحانه كرامة لصالحي عباده ، بيد إن هذه النسبة تبعد من العقيلي بعد المشرقين
بعد ما عرفه الملأ ممن نصب العداء لسيد العترة قال ابن خراش : كان عثمانيا يبغض
عليا ، وقال أحمد بن حنبل : كان يحمل على علي ( 1 ) فأي كرامة لابن أنثى لا يوالي سيد
العرب أمير المؤمنين فضلا عن أن يعاديه بعد ما ثبت عن النبي الأقدس من الدعوة المستجابة
بقوله في علي عليه السلام : اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، ( 2 ) وبعد عهد النبي صلى الله عليه وآله إليه سلام
الله عليه إنه لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق ( 3 ) وبعد قوله صلى الله عليه وآله : يا علي لا يبغضك
مؤمن ولا يحبك منافق ( 4 ) وبعد قوله صلى الله عليه وآله : لا يحب عليا المنافق ، ولا يبغضه مؤمن ( 5 )
وبعد قوله صلى الله عليه وآله : لولاك يا علي ! ما عرف المؤمنون بعدي ( 6 ) وبعد قوله صلى الله عليه وآله : والله لا يبغضه
أحد من أهل بيتي ولا من غيرهم من الناس إلا وهو خارج من الإيمان ( 7 ) وبعد قوله صلى الله عليه وآله :
هامش
( 1 ) تهذيب التهذيب 5 : 254 .
( 2 ) راجع حديث الغدير في الجزء الأول من كتابنا هذا .
( 3 ) راجع ما أسلفناه في الجزء الثالث ص 161 .
( 4 ) راجع ما مر في الجزء الثالث 162 .
( 5 ) راجع ص 163 من الجزء الثالث .
( 6 ) راجع ص 164 من الجزء الثالث .
( 7 ) يأتي في مسند المناقب بمصادره .