وأخرجه الدارقطني من طريق الحارث بن عبد الله المديني مولى بني سليم عن
إسحاق بن محمد الفروي الأموي مولى عثمان عن مالك عن نافع عن ابن عمر . فقال :
لا يصح والحارث هذا ضعيف . أقول . وإسحاق الأموي وهاه أبو داود جدا وقال :
لو جاء بذلك الحديث عن مالك يحيي بن سعيد لم يحتمل له . وقال النسائي : متروك
وقال أيضا : ليس بثقة . وقال الدارقطني : ضعيف وقد روى عنه البخاري ويوبخونه في
هذا . وقال الدارقطني أيضا : لا يترك . وقال الساجي : فيه لين . روى عن مالك أحاديث
تفرد بها . وقال العقيلي : جاء عن مالك بأحاديث كثيرة لا يتابع عليها . وقال الحاكم :
عيب على محمد - يعني البخاري - إخراج حديثه وقد غمزوه ( 1 ) .
15 - أخرج ابن عساكر من طريق سليمان بن بلال بن أبي الدرداء عزيز ( 2 ) بن
زيد الأنصاري عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر عن يمينه وعمر عن يساره فقال :
هكذا نكون ، ثم هكذا نموت ، ثم هكذا نبعث ، ثم هكذا ندخل الجنة . تاريخ ابن
عساكر 6 : 246 .
قال الأميني : هذا الاسناد فيه وهم واختلاط من ناحية سليمان أولا فإن بلال
بن أبي الدرداء لم يذكر له ولد يروي عنه ، ولا يوجد له قط اسم في المعاجم ، والصحيح :
سليمان عن بلال عن أبيه ، وفي تلك الطبقة غير واحد كلهم يسمون سليمان بين كذاب
وضاع ، وبين ضعيف ساقط متروك ، وبين مجهول منكر لا يعرف .
وفي الاسناد وهم من ناحية بلال ثانيا فإنه لم يدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يرو عنه
قال أبو زرعة : في الطبقة التي تلي الصحابة بلال بن أبي الدرداء توفي سنة 92 - 93 وكان
قاضيا على دمشق في ولاية يزيد وبعده حتى عزله عبد الملك . ولعلك تهتدي بذلك إلى
مبلغه من الثقة والدين .
وبقية رجال السند المحذوفة أسمائهم لا نعرف أحدا منهم حتى نعطي النظر حقه ،
وبمثلها من رواية لا يثبت حق ، ولا تعتبر فضيلة .
16 - أخرج ابن عساكر في تاريخه 4 : 224 من طريق الحسن بن محمد بن الحسن
هامش
( 1 ) ميزان الاعتدال 1 : 93 ، تهذيب التهذيب 1 : 248 ، لسان الميزان 2 : 154 .
( 2 ) كذا في النسخ والصحيح المتسالم عليه : عويمر . هو أبو الدرداء المعروف .