الأثير 4 ص 246 وقال : ومنه قول عمر لعلي : أصبحت مولي كل مؤمن . وتاج العروس
10 ص 399 واستشهد بقوله تعالى : بأن الله ولي الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولى
لهم . وبقوله صلى الله عليه وآله : وأيما امرأة نكحت بغير إذن مولاها . وبحديث
الغدير : من كنت مولاه فعلي مولاه ( 1 ) .
* ( نظرة في معاني المولى ) *
ذكر علماء اللغة من معاني المولى السيد غير المالك والمعتق كما ذكروا من
معاني الولي الأمير والسلطان مع إطباقهم على اتحاد معنى الولي والمولى : وكل
من المعنيين لا يبارح معنى الأولوية بالأمر ، فالأمير أولى من الرعية في تخطيط
الأنظمة الراجعة إلى جامعتهم ، وبإجراء الطقوس المتكفلة لتهذيب أفرادهم ، وكبح
عادية كل منهم عن الآخر ، وكذلك السيد أولى ممن يسوده بالتصرف في شؤونهم ،
وتختلف دائرة هذين الوصفين سعتا وضيقا باختلاف مقادير الأمارة والسيادة فهي في
والي المدينة أوسع منها في رؤساء الدواوين ، وأوسع من ذلك في ولاة الأقطار ،
ويفوق الجميع ما في الملوك والسلاطين ، ومنتهى السعة في نبي مبعوث على العالم
كله وخليفة يخلفه على ما جاء به من نواميس وطقوس .
ونحن إذا غاضينا القوم على مجيئ الأولى بالشئ من معاني المولى فلا نغاضيهم
علي مجيئه بهذين المعنيين ، وإنه لا ينطبق في الحديث إلا على أرقي المعاني . أو أوسع
الدوائر ، بعد أن علمنا أن شيئا من معاني المولى المنتهية إلى سبعة وعشرين معنى
لا يمكن إرادته في الحديث إلا ما يطابقهما من المعاني ألا ؟ وهي :
1 - الرب 2 - العم 3 - ابن العم 4 - الابن 5 - ابن الأخت
6 - المعتق 7 - المعتق 8 - العبد 9 - المالك * 10 - التابع
11 - المنعم عليه 12 - الشريك 13 - الحليف 14 - الصاحب 15 - الجار
هامش
( 1 ) لا بسعنا ذكر المصادر كلها أو جلها لكثرتها جدا ولا يهمنا مثل هذا التافه .
* في صحيح البخاري 7 ص 57 : المليك . وقال القسطلاني في شرح الصحيح 7 ص 77 :
المولى المليك لأنه يلي أمور الناس . وشرحه كذلك أبو محمد العيني في عمدة القاري . وكذا قال لفظيا
العدوي الحمزاوي في النور الساري .